前言:成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲——星云大师
星云大师身上,有许多标签:
南京大屠杀的幸存者;
一生致力于弘扬中华文化的佛教徒;
足迹踏遍世界的教育家;
支持两岸统一的爱国人士……
困顿半身,不断前行
这个出家人的前三十年人生里,一直在动乱、战争和动荡中度过,他对人生的感悟或许更为透彻。
1927年,在北伐军的炮火声中,一个小城江都诞生了一个叫做李国深的小男孩。
10岁,父亲去南京谋生,遭遇南京大屠杀,从此杳无音信。
12岁,母亲带着李国深到南京寻人,于栖霞寺偶遇僧客拾得有缘人,一句“我会教他读书写字,好好栽培”,这位母亲便让12岁的李国深出了家,法号悟彻。
20岁,内战爆发,坐船抵达台湾省,却遭到台湾寺庙的接连拒绝,一度流落街头,饥肠辘辘一个月,终被圆光寺住持收留。
为感念住持老和尚,星云主动承担重活,买菜做饭、洒扫庭院,其余时间都在研习佛法、写作文字,他自己讲:
“为了让更多的人学习佛法,我把微薄的稿费都用来购买佛教书籍,送给来寺里的青年;我经常忍受饥饿,徒步行走一两个钟头,到各处讲经说法,用省下来的车费添置布教所需的用具。”
26岁,有点知名度的星云大师在宜兰念佛会成立青年团体,开办文艺社、歌咏队、补习班、读书会,吸引许多青年来学佛,至此开始扬名。
可以说,他的前半生充斥着动荡、困苦与流浪,遭受着诸多不公和不幸,但对世人永远抱有最大的善意和关怀。
定居高雄,开创历史
40岁,佛光山开山建设,选择佛光山的原因不是其他,单单是因为其可以自由发挥。
“好不容易找到一个穷的地方、苦的地方、不值钱的地方,没有人要,没有人跟我争,我终于可以来发挥了。”
从40岁到50岁,正是佛光山的初创时期,星云大师在自己衣食无着的情况下,筹办大专佛学夏令营;
在开山建寺万般辛苦的情况下,设立普门高中、西来大学、南华大学和佛光大学,“以教育培养人才”。
星云大师就这样在主管的位置上忙碌了整整18年。
59岁,当佛光山稍具规模时,他宣布退位。
“那年我59岁,正在身强体壮的时候,外界一时不明所以。其实我在佛门里,自懂事以来,就决心不担任住持,也不做行政事务僧,我自认为应该以弘法为职,所以对文化教育乐此不疲。”
当佛光山日渐兴旺,走上了“国际化”道路时,星云大师又想到了“回归”。
“现在世界佛教需要本土化,推动本土化的佛教,成为我人生的另一个关键时刻,也是我晚年最大的愿望。”
毕生心愿,两岸统一
因为各种事情的发生,星云大师被迫与政治结缘,但对待两岸问题上,从不三缄其口,一直希望两岸统一,坚决反对台独。
在面对《环球人物》记者采访时,他说:
“我一以贯之的心愿就是两岸和平。我还是觉得两岸关系发展的速度太慢了,我感到时不我待。时间很快啊!我想对中国做出更大的贡献。”
1989年,62岁的星云大师受中国佛教协会的邀请回到大陆,这也是他继1949年后第一次回到故乡的土地上。
星云大师此次并不只是为了探亲,而是作为台湾地区佛法界的代表人来大陆交流佛法文化,旨在融化坚冰促进感情。
佛法交流的尾声,星云大师出席了苏州佛法大会,并现场接受了寒山寺主持所赠予的青铜合钟。
住持解释,此钟代表了寒山寺和佛光山的寺庙一体同心的同胞之意,备受感动的星云大师当场题诗一首。
诗句的最后一句点明了主题思想,“至亲骨肉终会还,和平钟声响陆台。”
2014年,国际拍卖会上释迦牟尼佛像的佛首,被一名信仰佛教的台湾地区人以巨额数字夺得所有权,随即被转赠给星云大师,为了保障佛首顺利归国,星云大师不懈努力,89岁高龄的星云大师亲自参与了佛像的归还之路。
星云大师用了四句话总结自己——“光荣归于佛陀,所有的光荣不是我的,是佛祖的;成就归于大众,所有的成就也不是我的,是大家的;利益归于常住,假如有人要给什么利益,不是给我的,是给常住机构寺庙的;功德归于信徒,我自己很平凡,也很快乐。”
星云大师留给世人的智慧,一如“星云”般长存……
写在最后:星云大师一生坚持宣扬佛法,是不折不扣的现代修行人,他的思想、他对世人的期许终将影响深远。
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