问题中列举的品牌策划公司相差很大,不可同日而语,我从专业品牌策划角度做一回答吧,部分品牌没有涵盖,请见谅。如果按照地域进行划分,品牌策划公司主要集中在上海和深圳两地,北京虽然是广告策划的重镇,但在专业品牌策划方面却不在前二。上海的代表有叶茂中(上海市徐汇区)、华与华(上海市普陀区);深圳的代表性企业有蓝色光标(深圳市南山区)、大施品牌策划(深圳市福田区)。由于蓝色广告主要侧重点是公关和广告,所以我们在此并不对它做专门介绍,本文主要介绍叶茂中、华与华、大施品牌策划三家品牌策划公司及其对中国品牌策划行业做出的贡献。1、叶茂中(代表性理论:冲突理论)叶茂中在冲突理论方面将矛盾论和辩证法成功引入到品牌传播领域,在内在本质逻辑层面有效填补了各种营销理论的空白,成功指导了很多知名品牌的实践,但叶茂中对表面形式逻辑层面的涉及相对较少,这在与华与华的对比中体现的非常明显。2、华与华(代表性理论:超级符号)华与华对中国品牌界的主要贡献是提出了超级符号的概念。大施品牌策划创始人郭金瑞指出,与叶茂中不同的是,华与华的打法偏重于形法派,而叶茂中则倾向于理气派;前者非常重视形名,后者非常重视实争,这是两派的主要区别。当然,这并不意味着他们没有重视另外一个方面,叶茂中也有重视形名的的作品,华与华也有重视理气的案例,只是各有侧重罢了。两者都是中国知名的品牌策划公司,各有优势、各有所长。3、大施品牌策划(代表性理论:品牌权重理论&品牌道场理论)大施品牌策划对中国品牌行业的主要贡献有三个方面:第一个方面是创新性的提出了品牌权重理论。在当前国外流行的品牌资产思潮下,将消费者心智认知理论推向极致,其中既囊括了形法派的有机力量,又在理气层面深入到品牌运营的底层逻辑;第二个方面是对定位理论的革命性创新。国内应用定位理论的人虽多,但大家仍然有大量无法使用定位解释的现象,其中一个原因是有些人对定位的理解不到位,另一个原因则是定位理论本身存在巨大的逻辑完备性问题(一如当年著名的USP)。大施品牌策划公司创始人郭金瑞采用易学原理,将定位理论的底层逻辑逆向阐发,并对其无法涵盖的部分进行补充和完善。第三个方面是对D.Aaker理论的儒佛道升华,创新性的提出品牌道场理论。D.Aaker的贡献不仅仅在于其知名的品牌资产方面,关于企业使命、公司愿景的论述同样达到了国外理论界的高峰,而在国内,却鲜见此类论述,大施品牌策划采用儒佛道理论对品牌运营的底层逻辑进行了系统阐发。使用中国本土思维指导中国本土实践,是中国企业家的一个基本诉求,大施品牌策划活用儒释道思想,全面阐述了品牌底层逻辑及表层应用,很好的解决了这个需求。当前中国品牌策划界存在的两个问题1、缺乏核心技术突破,仍然停留在经验总结阶段国内很多伙伴往往喜欢讲自己有多少套模型、多少条方法论,其实这些不过是国内一些品牌策划公司之间相互抄来抄去的材料罢了。有些伙伴喜欢罗列大量简单术语和基本经验,上升不到理论层面,这样子的话,即便汇集成书也很难取得基层理论的突破。2、过度迷恋定位理论定位理论自诞生以来,对品牌营销行业确实产生了很大的推动作用,但在实践中,也引发了不少问题。主要有两种情况,一种是没有全面掌握定位思想。任何一个理论都有其前提假设,失去了这个前提,实践起来一定会失败。但我们很多伙伴没有全面掌握这套理论的,更多的则是读完那套知名书籍(甚至都没有全部读完),然后便开始指导企业了,这样操作的风险很大。另一种则是定位理论本身存在着底层逻辑缺陷。世界上没有完美的理论,定位理论也是如此,在50多年的发展过程中,定位思想展现其旺盛生命力的同时,也陆续暴露出其底层逻辑方面的问题来。所以,我们一定要尽快完善自己的理论体系,不要局限于一种武器身上。大施品牌策划公司创始人郭金瑞在一次演讲中曾说道:我们有段时间也比较迷恋定位思想,试图用它去解释一切品牌问题、指导一切企业实践,后来发现有很多解释不了、指导不了的。这个时候我们就在反思,究竟是理论本身的问题还是实践层面的问题,经过反复思索和艰苦实践,我们终于找出了定位逻辑的缺陷,回过头来看才发现当时的问题:如果你手里只有一把锤子,那你往往倾向于把所有事物都看成钉子;当你试图把所有事物都看成钉子,也就是你经常碰壁之时。解决方案就是你手里必须有多种工具,然后才不至于受到工具的迷惑与限制。·
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