存在即被感知为什么是唯心主义（存在即被感知是什么主义）

投稿用户 • 2022年6月1日 pm11:50 • 营销推广 • 阅读 232

曾睿：

《我读感知论》随想录（84）

感知存在的一体

意识就是物质，物质就是意识，人理解不了意识和物质怎么一样。其实这个“一样”是有前提的，就是在感知运动下，意识和物质一样。存在就是在感知，在感知的一面是意识，另一面是物质。意识和物质要相通，我们首先得放弃唯物观，即没有独立于意识存在的物自体。意识不仅仅是反映物质的存在，还创造物质的存在。物质只能来源于意识，物质存在于意识中，没有意识，物质就不会存在。这句话反着用也对，没有物质存在就没有意识存在。物质和意识这两对概念有区别，区别就是性质不一样，物质是具象的，而意识是抽象的。物质和意识的区别也要在感知运动下区分，感知运动的物质是外在的，意识是内在的，但即使这样它们还是一体的。

我们可以理解为物质和意识都是人的存在，因为在感知运动下，这么理解是对的，而且只能这么理解。人感知的物质和人感知的意识，人的存在是物质和意识存在的基础，人不存在物质和意识就不会存在。人是存在的存在，人能决定存在的存在，物质和意识都是人存在的体现，因人而区分，又因人而联系。我们在拆分物质和意识的同时，要注意不能忽略感知存在这个整体，感知运动同时创造物质和意识，感知运动是物质和意识的核心。物质和意识都因感知而存在。存在是因感知运动而一体，如果不是感知运动就不能算一体。大和小这两个不同的概念不能等同，高和低这两个不同的概念不能等同，远和近这两个不同的概念也不能等同。但是在感知运动下，它们就是相同的，因为它们都是由感知运动所产生的。

这个一样和不一样，相同和不相同不是我们所认为的那样。存在不是绝对一样，也不是绝对不一样；存在不是绝对相同，也不是绝对不相同。存在不是绝对的存在，而是相对的存在，存在本身是绝对存在的，不然一切存在都不会存在。我们就是存在本身，我们是物质和意识存在的基础，人会问，没有人存在，物质和意识就不存在吗？这个之前就说了，没有人的存在对人来说等于不存在，存在是因为还有其他生物存在，不存在是因为没有人存在。没有人的存在，物质和意识就都不是人所感知的那样。物质和意识是以其他生物的形式存在，不再是以人的形式存在。

人很难想到自己对世界的影响能有多大，人的存在价值等于世界的存在价值，因为世界是一切感知事实的总和，每减少一个人，存在度就降低一点，直到减少到最后一个人或完全无人时，存在度完全丧失，存在也将不复存在。人老是想象着没有自己的世界是什么样的，没有人的世界，世界将不存在。因为人就是世界，世界就是人，人是世界的存在，世界是人的存在。注意这里的人还是个人，如果说存在是两者互动形成，那我找不到有比个人本身还重要的存在，个人本身的存在等于一个世界的存在，即全部被感知体的存在。

我们所感知到的世界不单单是人的感知存在，是所有生物共同组成的感知存在，因此才会出现“不以人的意志而转移”的存在，我们实际上是生活在整体的感知存在中。这不禁会让人发懵，刚才不是说没有人世界就不存在吗？怎么现在世界还是所有生物共同感知的存在？人绕不开这点很正常，这么解释吧，人只是在以自己的身份感知世界，而形成的世界却不仅仅是自己的，因为不止是自己在感知世界。感知在这里可以理解成创造，意思是说世界不仅是个人创造的，是所有人所有生物创造的。明白了这一点，人就突破了自我，世界是我创造的，然而却并非是我创造的，是所有生物之和的我创造的，也就是本我创造的，不是自我创造的。存在就是在感知，是在感知的我创造的，不是在认识的我创造的。

现在我们可以这么来认识世界，世界是所有生物共同感知的存在，也就是世界是由无数个世界组成的存在，每个生物本身都是一个世界的存在。如果这个世界少了人的存在，那么就将没有人的世界存在，那样的世界不可想象，但肯定不是人所看到的这样，因为人所看到的世界还是人的世界。所以现在人清楚自己的身份了吧，清楚自己的存在地位了吧，人是存在的存在，是存在本身。正是由于人存在，所以这一切才存在，没有人存在，这一切都将不存在。没有人存在的世界，人无法定义，因为人本身包含人的存在，人无法排除人对人的干扰。所以排除人去研究世界是没有意义的，因为人本身就是存在的意义，人的存在本身就是意义。人只能带着自己去研究，不能排除自己去研究，因为人只是人的存在，人的这个身份限制了人的存在，当然也让人的存在有了意义。

人要记住自己两个身份：一自己是感知体的存在，二自己是人的存在。感知体的身份意味着一切存在都是感知的存在，人的身份意味着一切存在都是跟人脱离不了关系的存在，不能排除人而去定义存在。（接下）

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