为什么数百年来整个中东(除了拜占庭和十字军东征)没有一个有影响力/强大的欧洲少数民族,就像自中世纪以来欧洲就有犹太人一样?
这个问题是在寻找一个“像”中东犹太人一样强大的欧洲少数民族,因此假设犹太人是“欧洲”的中东少数民族。没有人可以合理地将欧洲犹太人称为“有影响力/有影响力”的少数群体:除了种族仇恨和神话之外,犹太人在整个欧洲并不是一个强大的经济阶层。犹太人在各地控制基督教财政的故事就是这样——故事——他们的经济地位充其量只是零星的。
此外,犹太社区不再像欧洲基督徒那样是中东地区,也不像印度人那样到处都是吉普赛人。与另一个大陆有着遥远的血缘和宗教联系,相隔几个世纪,这种描述的基础很差。只有一小部分犹太人生活在基督徒统治的土地上(在 13 世纪,我认为大约是 1/8?)——只有在近代早期,在欧洲意第绪兰州,讲德语的犹太人口才出现在自由主义的波兰统治,崛起为全球犹太人的大多数。犹太人的中心地带,至少在现代之前,位于西班牙和地中海,在那里,他们可以在经济和人口上发展,摆脱基督教世界惯常的替罪羊和犹太人因无关的疾病和抱怨而牺牲的情况(而且他们仍然被滑稽地铭记为一个与所有历史事实相反的富有的“精英”)。
话虽这么说,是的,奥斯曼帝国在近代早期拥有大量西欧(法兰克人)血统的富裕人口。与流行的看法相反,奥斯曼帝国并没有“切断”欧洲的东方贸易。一方面,意大利、法国和英国之间以及叙利亚和小亚细亚之间有着广泛的经济关系。黎凡特公司等组织
(英格兰的代理人)和意大利海上共和国与近东建立了牢固的经济和人口联系。在整个奥斯曼帝国时代,伊斯坦布尔接待了数以万计的“法国-黎凡特人”社区,即永久居住在那里的大多数讲意大利语的人。中东其他地方出现了其他法国-黎凡特社区,有时其根源可以追溯到十字军东征(例如锡罗斯的天主教希腊人,也被称为“教皇岛”,教皇代表奥斯曼帝国)。
其他讲拉丁语的社区存在于小亚细亚和克里米亚以及现在所谓的中东地区;现代术语“lingua franca”起源于法国-黎凡特人,因为这是他们的语言——实际上被称为 lingua franca、“法兰克人的演讲”或 Sabir
,形成了奥斯曼帝国时期地中海东西方贸易的媒介。的确,有时说拉丁语的人和地中海犹太人是一样的:值得记住的是,黎凡特和北非的犹太人社区自从被天主教君主驱逐后通常说各种西班牙语,因此为两个基督徒建立了宝贵的联系和穆斯林。欧洲唯一一个犹太人占多数的城市是讲西班牙语的塞萨洛尼卡,例如摩洛哥城市索维拉
在地中海的另一边,讲摩洛哥的阿拉伯语和讲西班牙语的犹太裔人口占了 50-50%。
为这些社区提供食物的联系也导致崇高门(奥斯曼政府)授予各种西方大国,主要是其传统盟友法国,“管理”耶路撒冷的基督教圣地。在所有黎凡特地区,黎巴嫩(自公元 1180 年以来主要是马龙派天主教徒)与法国/法兰克人在中东的存在关系最为密切。
下面是伊斯坦布尔的加拉塔塔,由意大利热那亚共和国于 14 上世纪中叶在加拉塔自治镇(中世纪希腊语;土耳其语 Beyo?lu;现代希腊语佩拉,或“远方”)建造,位于黄金河的另一侧来自斯坦布尔老城的角湾。在拜占庭的大部分时间和几乎整个奥斯曼帝国时期,加拉塔地区都是意大利自治市镇,根据自己的法律作为贸易殖民地运营。甚至到 19 世纪,居住在那里的许多法国-黎凡特人都只会说意大利语。
下面是老君士坦丁堡的地图(这座拥有 1500 万人口的现代城市早已超出了它的奥斯曼帝国边界);位于金角湾另一边的佩拉内的法兰克加拉塔区。加拉塔之塔——实际上是它的希腊名字——在这里以法兰克名称基督之塔 (Christea Turris) 显示。
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