最近“小镇做题家”火爆网络,不少网友和媒体倾吐自己对此的看法,有些大力贬低“小镇做题家”,认为是“寒门难出贵子”,认为是社会等级低;当然,还有一些人支持“小镇做题家”。而我则表示力挺。
01“小镇做题家”的艰辛
首先,我们应该了解“小镇做题家”的含义。
“小镇”并不是指县镇,而是泛指广大贫困或底层。
也就是说有一群处在社会底层的学子辛勤学习,通过考试来获得自己想要的幸福。
这,有错吗?
其次,我们要清楚小镇做题家为何要辛勤学习?
有那么一群孩子,身在农村,他们的父母没有显赫的地位,也没有丰厚的财力,唯一有的便是积蓄毕生之力将孩子射出大山,脱离贫困。
读书,似乎成了父母的希望。
在这种环境下,我们努力读书,刻苦学习,有时候动机很单纯,只是不想让父母失望,让父母过上好日子。
虽然我们没有大的理想、没有属于自己的追求,但当我们取得理想的成绩时,整个家庭都为之欢呼。
在读书的路上,很多人选择了放弃,有些是因为贫困,有些是因为天赋,还有一些竟是因为需要照顾父母身体(现在看来是不是很不可思议,但在20年前这真的是一种可能)。
经历层层磨难,你考上了大学,父母多年的努力没有白费。看着他们开心又失去光泽的眼神;看着他们抚摸录取通知书的长满老茧的双手,你再一次暗暗下定决心:证明自己不比别人差。
本以为开启新生活的你到了大学,却发现大学生活和你想的并不一样。这里的同学不仅成绩优秀,还能说会道,吹拉弹唱样样精通。目光短浅的你心灵受到冲击,你第一次发现:有些事情是不能靠做题解决的。
大学毕业,你入校时父亲给你盛棉被蛇皮袋被你换成了行李箱,但你仍不知何去何从。
看着一些家庭条件优越的同学回到自己所在的城市,继承家业;在父母的帮助下,在小城镇当上一名公务员……此时的你才发现,你只能靠自己。
你选择留在城市,一边工作,一边准备考公务员。
你没有关系,没有后门,有的还是高考前的那股拼劲,虽然你知道机会渺茫,但你仍不放弃。
其实,你很清楚,或者说我们都很清楚,进入社会后的考试不仅凭实力,还要凭“运气”。
你坚信——我命由我不由天!
02我们都曾是“小镇做题家”
当你通过“做题”获得成功时,你会反过来嘲笑还在“做题”的年轻人吗?
很多所谓的“成功人士”,毫不顾忌他人感受,什么社会等级、奴隶制度、金字塔模式……好像有些人就应该“天生被别人踩在脚下”。
我真的特别想问问这些人:曾经的你不也是“小镇做题家”吗?
如果说不是。
我再问:你的父辈、祖辈不是“小镇做题家”吗?你会去嘲笑他们吗?
难道成功之后就可以享受掌声,努力之时就活该被嘲笑吗?
我们不可否认,当你通过“做题”(在这里我把职场的奋斗、商海的浮沉都理解为“做题”)获得相应的财富和地位时,你可以为子孙后代谋取福利,自古以来人之常情嘛!但谁又能保证你的财富和地位能维持多久呢?
古人说:“富不过三。”你能保证子孙后代能守得住你的“江山”?等到一无所有时,它会不会成为新一代“小镇做题家”?
03莫笑少年“穷”
不少为人父母的家长应该都为孩子讲过“囊萤映雪”成语故事。
《晋书.车胤传》,胤……家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫,常映雪读书。
“晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗:于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
一千多年前的车胤和孙康应该算是经典的“小镇做题家”了吧!
望我们都能善待身边正在追梦的少年!
少一些嘲笑,少一些冷漠,多一些关怀,多一些理解。
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