最新预言未来圣人姓名,最新预言未来圣人姓名破解

到此时，我们就会问这样一个问题：人到底在什么时候，什么时间段才能发生真正的蜕变呢？对于这个问题，可能大家会统一地回答“在落魄时”，但我的答案可能还比“在落魄时”更严酷，那就是“在绝境时”，就是在圣人快支撑不下去，扛不下去的时候，就在圣人感觉自己就要在瞬间死去的时候，也就在这一瞬间，圣人就发生了真正的脱变。

什么是绝境呢？所谓绝境就是走到了“山穷水尽”，客观上已经没有“回天之力”的地步了。

我们这一生，一定要记住：任何时候都不可能是一帆风顺的。人生之路征途漫漫。有激流，就会有险滩。

当我们一路披荆斩棘，好像快要抵达“彼岸”，得到解脱时，却常常被“突如其来”的各种无法预料的灾难和困难把我们逼入“绝境”，让我们感叹：活着实在是太难了。

但是，就在我们扛过那即将“死亡”的一瞬间时，我们得到重生了，我们收获的，一定是非常难得的“人生境界”的提升。最后也一定能够战胜困难，逆袭人生。

这是我们对人生的“大彻大悟”。如果我们经历了这样的一次蜕变，我们将来再遇到困难的时候，就已经具备了抵挡风雨的“精神力量”，任何困难和恐惧也无法将我们打倒。

其实，我们永远不要惧怕灾难，因为恐惧是对灾难降临的直接邀请。恐惧活灵活现，很容易在潜意识中打下深刻的烙印。这样，意识就很可能让所恐惧的事情成为现实。它是我们经常创造出的作茧自缚的怪物，被创造出之后又反过来伤害它的创造者。

当我们害怕失去自己珍惜的东西时，恐惧就会让我们真的失去它。恐惧是恶魔，它像一头凶残的狮子在草原上漫步，寻找合适的猎物。躲避的唯一办法就是拒绝恐惧。其实，它的力量都是我们给予的。了解了这些知识，我们就找到了最好的避难所。

所以说，有所失必有所得，风雨之后，才能见“彩虹”。我们只能经历过困难，只有到了绝境，即将跌入深渊的那一刻，我们才会“绝境逢生”。

所谓“绝处逢生”，就是指我们要走到绝境，面临死亡的深渊时，才能大彻大悟，才能走向解脱之路，才能达到凤凰涅槃的境界。

我们之所以能够产生这样的变化，就是因为我们平时所无法察觉到自己潜意识里的“贪婪”而引起的“不明”蒙蔽了我们的心智，让我们不会思考了，我们的思考被终结了，这才导致我们不到绝境，就无法抵达“彻悟”。

到此时，或许我们会问：思考被终结了，那我们岂不是无用了？这跟无用没关系，主要是我们正在终止一个一直左右我们的角色。到此时，我们就会为自己辩解，毕竟，有谁希望自己被毁灭呢？

准确地说，这些被终止的思考从来没有被我们利用过，而是这些角色在利用我们。这是一种病态。我们认为自己就是思维，认为这些思考是自己存在的证明，其实这只是一种幻觉，我们已经被这些思维控制了。

在这种状态下，一旦我们的意识发生转变，我们就会明白，终止的只是那些无效的思考，那些关于过去和未来的思考，那些把注意力从当下时刻抽离的思考。此时，我们的大脑才会成为一个超强的工具，一个真正属于我们的生活利器。

如果我们了解了这些，我们就会陷入无明之中，就会执着地在错误的道路上越滑越远。

只有当我们遇到绝境的时候，我们所有的执念才能全部被打破，一切都回到了“原点”。

这时候，所有外在的东西，都已经不复存在，当我们所有的路都被“堵死”的时候，才真正拥有了“初心”的质朴。而这种“初心”，非常容易在我们“拥有很多”的时候，被蒙蔽。于是变得贪婪无度，永远不知道满足。

所以，绝境，是我们彻悟人生真谛的一个天然条件。

尽管遇到绝境会让我们非常痛苦无助，但是，我们只要把这看成是自己的人生境界得到提升的“机会”，采取积极的态度去应对，这对我们是非常有帮助的。否则，我们又能怎样呢？难道我们要等着被绝境击垮吗？要一直坐着等死吗？

也就是说，在我们在遇到绝境的时候，我们要有“破釜沉舟”的心态，要用积极的“信念”来给自己动力，相信自己一定可以再一次“站起来”。因为生命的神奇就在于：生命永远都具有“无限可能”。只要我们还有一息尚存，就永远不要放弃。

既然我们都已经跌入谷底了，我们还怕什么？还担心什么？只要我们不被现实击溃，无论我们怎么走，我们都是在“进步”，都是在走“上坡路”。

人到绝境的时候，虽然是最痛苦的时候，但也只有到了这个时候，我们才会真正用心去感受一切。也只有在这个时候，我们才会放下自己的任性妄为和执迷不悟。因为所有的大彻大悟都是来自极度痛苦之后，才会醒悟。就像那些搞婚外情的人，他们出轨犯错，别人劝不听，只有到了最后自己家破人亡或者是身败名裂了，他们才能意识到婚外情严重的危害性。

在现实生活中，我们每个人的人生都会遭遇患难困苦，只有这样的经历才能让我们真切体验到人生的真滋味。

然而，我们每个人却往往会犯这样的通病，执念不该执念的事儿，都会出现，不到黄河心不死，不见南墙不回头，不见兔子不撒鹰的执迷之中。

也就是说，只有什么时候跑到悬崖边上了，才开始回头找退路。

对于这一点，我们是可以理解的，毕竟我们的人生是一个边活边反省的成长过程，一些道理就是在我们身处绝境后才体悟出来的。当我们平时安稳安逸的时候，根本就想不到绝境时自己的心情，也想象不出绝境时有多绝望。所以，我们经历过绝境，是无法体悟出身处绝境时的心情的。

只有我们身处绝境的时候，我们才能感受到的我们的身心在痛苦中经历蜕变，在从愚蠢蜕变成智慧，在从无知蜕变成深刻。只有我们从心到身，从身到灵经历过蜕变，才能让我们把这种痛苦祛病延年在内心深处，以此作为刻骨铭记在内心深处的鉴理。

绝境时的大彻大悟，的确能让一些执迷不悟的人醍醐灌顶，一下子从迷梦的浑沌中清醒过来，然后明白真正的真理。只不过，如果明白得太晚的话，恐怕人生也只有后悔了，也只有真的让生命陷入黑暗无边的深渊之中了。

所以，即使不到绝境，我们也需要懂得居安思危，经常三省吾身，省察自己，让自己在这些不断的醒悟中，活得智慧些，清醒些，不至于会因为明白得太晚而给自己留下遗憾，悔恨此生。

放眼社会世界，事物是相互联系关系的，人也是不可分割的。好比，人要想发财，就得和社会人做生意，人要想升官发财，就得熟悉有权势的朋友。

诚然，要想成为有钱人，就必需与世俗世界交往，被世俗世界所束缚。好比企业家要想发大财，就要“以客为神”，一切都会以满足客户的需求为准绳。员工要想成功，就必需听从老板的指挥，听从老板的一切命令。所以，一个有钱人一定不能自由，不能按照自己的想法主意做事。凡事都要顺应别人的意愿。

相反，穷人是不受约束和自由的。由于穷人不与世俗事务为伍，所以不会受到他人的威胁和约束。好比辞职的员工不再受企业控制。只要人们不期待财富，就不必听从别人的命令，也不必受到别人的威胁。

所以，穷人无拘无束，虽然日子过得苦些，但真的是无拘无束。

圣人的使命是构建一套独立的理论体系来改变社会，晋升众人的心智。假如他遵守世俗，他会反其道而行之。好比圣人要想发大财，就必需与世界合作(与他人有合作关系)，圣人要想得到金钱，就必需听从他人的指挥。结果一个“圣人”变成了别人的“傀儡”，偏离了道路，那么为什么要成为圣人呢？所以圣人必需坚守自己的立场(保持自己不变)，不与世俗为伍(由于与世俗无关所以不受威胁)，必定会糊口贫困。

自古以来，穷人与社会没有联系，所以他们是无与伦比的(他们可以不受限制地做自己想做的事)，而富人相互勾结，相互制约，所以他们不是到处都是自由的(他们不能在别人的限制下做自己想做的事)。

所以，要想成就道路，人就要无欲无求(不奢求荣华富贵，不与他人一起找事)，在清净的糊口中求真求证道路，阔别社会和世界，不与任何人交往。

预言中提到，未来东方会诞生圣人，生有圣人的农夫家庭卑微，糊口贫困。为什么最后的圣人出生在贫穷的家庭，为什么他们身无分文？天地之间有路，万物皆有因果。

放眼社会世界，圣人为什么穷。俗话说，富人受束缚，穷人无敌(富人受束缚，穷人自由)。圣人的使命不能受到任何气力的阻碍，所以上帝让圣人变成了穷人。

看天然大道，它适应天然变化，没有任何约束。真正的神不一定要靠人才能存在。相反，那些神(众人崇拜的虚假偶像)必需依赖众人的赞美才能长久流传。

老子说，圣人应该从世间解脱出来，无欲无求。实在圣人不应该被世俗束缚，偏离大道。只有堵截欲望，无所事事，不与世俗事务为伍，圣人才能自由，才能取得巨大的成功。

道无拘无束，顺应天然，真神不需要依赖人才能自由。这个世界往往是相互勾结的(社会上的一切事物都是相互联系的，人与人之间都是相互依存的)，那些虚假的名声和地位需要世界给予(名声和名望需要世界吹捧)。

大道天然，但真神没有依靠。勾结天下，假圣傍天下。自古以来，穷者无敌，富者束缚。因此，假如我们想成为一条伟大的道路，假如我们不想无所事事，我们将隐居在山野。

然而，由于人类的本性并不完美，人有攀龙附凤、恃强凌弱、自私自利的鄙劣心性。预言描述了圣人是神佛转世，他才智过人英勇神武，能号令天下福利苍生。

在人们想象中，圣人无所不能且无人能敌，众人对他怀有仰慕之心。圣人能把世界变得更好，会给众人带来诸多利益，所以对他很是期待。像这样的“圣人”，哪有不被世人追捧的道理。

可实际上，这纯粹是世人心中塑造的偶像，或者说“圣人之名”而已。世间并未出现这样的人，但人人都在传播这样的名，以至于全天下共同寻找这样的“圣人”。

多数人为满足“私利”（提高自我生活质量）而追慕名义上的“圣人”（人们自我塑造的形象），到此时，我们就能感受到圣人聪明绝顶智慧超然，其思想博大精深，其谋略千变万化。他有时像孩子那样的单纯，有时又像老者那样老谋深算，让人始终捉摸不透他的想法。

如果我们遇到这样的情况，我们就要主动破除我们的“执念”，尽管这很难。但是在绝境中，就当成一次人生难得历练的机会了。

因为在人的本性里，总是有“想要更好”的这种“贪婪”存在，而如果我们想要看透生活的本质、想要看透一切，具有“透过现象看本质”的能力，就不能有太多执念。否则，我们将始终被贪婪裹挟。毕竟人性的弱点之一就是“贪婪”，这种贪婪不完全是贬义的。它指的是，我们总是喜欢让所有的事情都能够“好上加好”。

非常通俗的例子就是：当我们有1万块钱的时候，我们就会想，这也太少了吧，我要再努力赚到10万。有10万的时候，我们又会想要拥有100万。当我们真正有了100万时，我们又会觉得“不过如此”……我们还想要拥有更多。

就这样，我们永远都是站在原有的基础上，一直想要“更好”。

有进取心是好事，但是这样也非常容易滋生不满足和“贪婪”。

于是，我们始终在“得不到满足”的焦虑当中生活，不能安然享受当下“已经拥有”的一切。如此，哪怕我们创造再多的财富，我们的精神世界也始终是贫瘠荒芜的，因为我们始终处于“想要更多”之中。

但是，突然有一天，当我们在追求“更多”的时候，却遇到了巨大的困难和阻力，无论是物质上还是精神上，我们彻底“破产”了……当我们从各种不满足当中，忽然面临“绝境”的时候，我们才会换恍然大悟：之前拥有的，我从来都没好好珍惜……于是，我们就懂得了珍惜。也就读懂了幸福的本质：知足常乐。

所以，绝境，是用外在的因素，让我们“被动”地祛除了贪婪和杂念。

这就是圣人必须要走的一条艰难之路，最后实现“顺天者生，逆天者亡。”

目前我们生活在一个崇尚物质的时代，现在的人只是浸泡在金钱、成就、权力、地位、色欲、物欲横流的大环境里，这一切的追求好像就变得是理所当然。

然而由此带来精神世界的崩溃与瓦解，人对一切已渐渐失去觉知力，对于人权、正义、瘟疫、灾难、自然环境变化、甚至对预言给人的警示也丧失判断力，认为这只是谣言、噱头而不去深思问题所在。

过于崇尚物质会丧失其精神层次面的东西，按《易经》六爻卦来解说，一切不好的事情发生又是由里而外的，一个人做坏事是因为他先有这样的想法之后才会实际行动去做，就像一个苹果里面已腐败，可外表却是看不出来，除非它已烂透。

“顺天者生、逆天者亡”，天地间有一定的法则，精神层面能影响物质层面，一切皆由无形到有形，顺应天道实践中庸之道，在当今益形重要。

人是重点，人性即道。吃好穿好过好，即觉即显即圆满。好好赚钱，尽人之本分本位本性，即可，此乃人道。究竟处说到底就是关系的拿捏和平衡，一个字：度。度者，从始以来，万法归一。所谓万法归一，乃一念一心，亦即一定一无。一定能生力量，一无能入空性。一必得定，若善用心，定必开慧，而智慧才是人生之究竟。

用心如镜，无有分别，执着，所谓视而不见，听而不闻，此见，此闻，不动分别执着之心而已，其心不动，就是无住，就是无为，必生智慧。所谓无住生心，无为而为，无住生心生的是慈悲心，真诚心；所谓无为而为，因无为而为必是智慧，必是方便。

天地拥有大德而不彰显，宇宙运化有序而不失度，万物有伦有理而不昭示。圣人秉承天地之美德，因循天道之法而通达万物之理。故至道之人为常人所不为，圣明之君成常人所不成，乘天地之势，天人合一，无为而无不为。