古代文学作品中经常出现过“瘦马”一词,于是很多人会想起马致远“古道西风瘦马”的闲情逸致,但是扬州瘦马可没有诗文中描述的那般美好,这是一种畸形、泯灭人性的产业链。
明明泯灭人性的交易,为何能在明清时期成为暴利行业?这个行业有何恐怖之处,会何成为妙龄女子的噩梦?
(一)
明清时期,作为大运河的主要运输枢纽扬州、交通便利,成为全国闻名的经济发展中心。这里经济发达、文化娱乐业丰富。很多文人雅士、盐商富贾聚集此处,曾有“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”的美言。
这里的盐贩商人许多都是外乡人,家中妻妾均不在身边伺候,所以他们的起居饮食、私人需求都得不到满足。因此许多富商都会在扬州这个地方迎娶小妾。
这些侍妾不仅容貌出挑,琴棋书画样样精通,还懂得经商之道,擅长伺候主子。
(二)
当人们的需求增多,就逐渐拥有市场。一些私人或者青楼老鸨看到了其中商机,用十几两甚至几两银子去买入一些十岁左右、容貌出挑、家境贫苦的女童,再让青楼里面的姑娘们去教授、琴棋书画、吹拉弹唱等技能。
等到女孩们长到十六七岁,老鸨就会把她们卖给有钱的盐商、大官贵人。只需要花费几十两银子的成本,就可以赚到上千两银子的收入,绝对是一笔稳赚不赔的买卖。
从某种程度而言,“瘦马”就是被人专门培养出的私人名媛,她们为主人弹奏音乐、伺候喝酒聊天还会谈固论今,满足她们主子的精神世界需求。
这些女孩在没有被卖出之前必须守身如玉,这样才能卖个好价钱。长相身材出众的,就会有人出高价买。如果条件一般,则会依次降低标准。
不久后扬州就行成了一条势力庞大的产业链,这些被精心调教、像马匹一样被买卖的女子,被称为“扬州瘦马”。
(三)
这听起来有点不可思议,更不可思议的是,扬州瘦马还要根据不同的消费群体,分为三个等级。
第一等级是最贵、档次最高的瘦马,她们是专门为文人雅士、顶级商人培养的。不仅容貌极好、身材纤细,从小还要学习琴棋书画、吹拉弹唱、熟读四书五经等。
她们的才华确实得到诸多赞赏,比如红极一时的“秦淮八艳”,柳如是、李香君、陈圆圆等人就备受追捧。
第二等级的瘦马,对容貌和才艺的要求不高。她们会识字,能唱曲儿就够了。她们主要会记账、理财、管事,帮助商人们打理生意。
如果单独雇个管家,不仅成本支出高还不易相信。而买来的瘦马,不仅帮自己分担生意上的压力,还能照顾日常生活起居,对盐商来说最有吸引力。
而那些只会琴棋书画、容色绝美的女子,对他们来说是个负担,不能产生实际价值。
第三等级的瘦马,她们样貌普通,只要会一些刺绣女红、操持家务。这些女子被买走后,有的成了家庭主妇,有的成为了小户人家的侍妾。
正是因为三种等级需求的存在,使得那些有钱的盐商富贾、达官贵人对扬州瘦马尤为钟爱,也使得这些女孩们沦为别人眼中低廉的商品。
(四)
扬州地区的青楼女子,大多出身瘦马行业。比较出名的,就是明末清初的陈圆圆,她长相秀美、气质优雅,还和柳如是、李香君等人被冠上“秦淮八艳”的美名。
陈圆圆后被吴三桂看中,随着吴三桂去云南生活,后来年老色衰,最终没能摆脱冷落、抛弃的命运。
又想起来李白的那句诗“以色事他人,能得几时好”。像陈圆圆这样的瘦马,结局已经算是不错的了。
其中瘦马中结局最好的是崇祯皇帝的田贵妃,田贵妃从小就被母亲当做瘦马培养,后来她入宫成为崇祯皇帝的妃子,不久晋封贵妃。
因为田贵妃才貌双全、性格体贴也收获了崇祯不少宠爱,可是他的皇子都幼年早夭,自己也悲伤过度后去世。
崇祯皇帝伤心不已,最终以皇贵妃的资格入葬天寿山,成为瘦马中地位最高、待遇最好的女子。
像田贵妃这种结局毕竟凤毛麟角,大部分瘦马的命运比较悲惨,若能嫁入富商家中做小妾已经是万幸了,但也因出身地位备受歧视和欺负,生活状况一言难尽。
更悲惨的是如果无人购买,这些瘦马又会被卖到烟花之地,一生被困于青楼从事低贱的工作,孤苦伶仃地过完自己的一生。
绝大多数的瘦马,命运悲惨、没有自由,无法左右自己的人生。这些命运凄惨的瘦马们,是特殊时期创造的可怜人,是古代封建社会吞噬人性、剥削女性生命的最佳证据。
创业项目群,学习操作 18个小项目,添加 微信:923199819 备注:小项目!
如若转载,请注明出处:https://www.zodoho.com/35897.html