我的心如止水下一句是什么意思,我的心如止水下一句是什么呢

淡泊明志守心克己

行稳致远初心永铭

作者齐结存

占位时代,惜古奉今。传承文化,倡畅文明。举目共识,承创相一,诸多论理论道中,显示中这么一条脉络:淡、淡泊,淡定、淡然…自识文嚼字、读辞海辞条、阅读书录及名人名言录,归纳为这么几点:淡、淡泊…是人生一种境界、一种修兴,是人生一颗平常心、一种情怀,是人生一种品德、一种远大报复。往往是安之若素、心如止水,处之泰然、宠辱不惊,云兴风轻、付之一淡,泰然自若、处变不惊…。悉史,悉百年史诗告诉人们,理想信念是政治灵魂,处于公心、淡泊名利,勤掸思想之尘、多思贪欲之害,就要常补精神之钙,叩问初心、守护初心,正确对待理想和现实、利己和利他、小我和大我等方面遇到的问题。切切实实效循,恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰…。始终在心中高悬法纪明镜,明大德、守公德、严私德,坚持防止小节无害、不稿下不为例、不为人知的麻痹、试探与侥幸心理,守心克己、方成己,典典塑模、方呈榜样。

读史书思悟悟道纲。近读《晏子春秋》,其中齐景公与晏子的一段对话让人记忆犹新。"晏子朝,乘弊车、驾弩马。景公见之曰:嘻!夫子之禄寡耶?何乘不佼之甚也?晏子对曰:赖君之赐,得以寿三族,及国游士,皆得生焉,臣得暖衣饱食,弊车弩马,以奉其身,于臣足矣”。<释文略>利之所在,容易使人忘乎所以。然而晏子对名利的取舍切有清醒的认识与把握。诸葛亮在《诫子书》中写道:"夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”他提倡"淡泊明志、宁静致远。”这在孔家思想基础上又更进了一步。啟示人们不仅要做到不贪图名利、不贫图安乐,更要怀有远大抱负和理想。巜后汉书张衡传》里讲:"君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不移,而耻智之不博。"是说,一个品德高尚的人,对道德和知识的崇尚,应当超过对名和利的追逐。唐代诗人杜牧云:"莫言名与利,名利先身仇”。白居易更是直言:"劝君少于名,名为锢身锁。劝君少求利,利是樊身火"。等等,等等。如何看待名利,追求什么样的名利,能够检验出一个人的品格。客观上讲,名利在一定程度上是个人奋斗的回报,但不能以名利为尊的、去过分追求名利,甚至堕入名利之坛、痴迷于名利,或者不择手段的巧取豪夺等的,这就会给自己套上名利的"缠锁”,掉入名利的深渊,成为名利的奴隶、历史的罪人。由此说来,淡泊名利,需在古今合和上共识,必须牢固树立人生观价值观世界观,端正理想信念,在守心守初心上下功夫,舍弃自己的惰性、舍弃自己的偏性、舍弃自己的私欲……,。在人们的内心树起一把衡量行为、判别事非的标尺,坚持"君子有所为有所不为,懂得什么事能做、什么事不能做。应是有信仰有追求、激昂风彩昂扬奋进,应是敢担当敢追梦、心怀大道坚持正道,应是有干劲有闯劲、祛去浮华远离私欲,应是守原则守底线、向道德高地、事业高峰跨越,应是有底气有骨气接地气、修练自我完善自我、人为民志、身为民生。以"名利竞如何,岁月蹉跎,几番凤雨几睛和,愁水愁风愁不尽,总是南柯"。佑之。

占位新时代,竖看百多年史页,一代又代志士仁人,在中国共产党的领导下,不为名不为利、不怕苦不怕死,只为心中的主义和信仰,谱写了震古烁今的恢宏史诗。长征,井岗山…三大战役的伟大壮举,无数先烈流血牺牲,用鲜血与生命赢得了甠利。在社会主义革命与建设征程上,从县委书记的榜样焦裕禄、到草鞋书亿周永开,从燃灯校长张桂梅、到当代愚公黄大发,以及在保家卫国战埸上、在改革开放的实践中、在脱贫攻坚现地、在疫情防控一线、在抢险救灾最前线、在保卫祖国的一线、在新时代的征程上,胸怀"国之大者”滿怀激情"永久奋斗""百舸争流、奋楫者先""滚石上山、爬坡过坎""公”字当先,明大德、守公德、严私德,身子向下探、眼睛向下看、步子向下迈,不做虚功、不兴伪事,"利居众后、责在人先”,生死名利度外,公勇奉献忠诚,在百年争流的伟业中,紧步核心、永著初心,淡泊私益已利、敢追梦善斗争,奉献青春、奋斗终生,成就事业、成就大业、奋斗伟业,成就高尚而充实的人生。悉史悉势悉使命,定格实位定目标,奋搏奋斗奋进,不让私欲所困、不被名利所忧、不许邪恶所侵,努力创造经得起实践、人民和历史检验的新业绩。

史诗史记史实所释,无论在任何历史阶段、在任何艰难困苦的征程上、在开拓创举的道路上,共产党人、有志之士,都以公、公心,忠、忠诚,志、志趣,爱、大爱之心之举,去悉史去悟政、去拼搏、去奋斗,方使的中国革命和建设,历经:歼敌灭寇胜起来、立业建国站起来、改革开放富起来、深耕创举福起来、放眼末来美起来……,走过的路是革命的路为民的路、是奋斗拼征的路是幸福的路、是追梦创新路是和谐世纪的路,奋斗的征程上、在中国共产党领导全国人民奋进的征程上,全国各族人民,红心向党一心跟党走,淡泊名和力全心全意为人民,敢于追梦敢于斗争敢于胜利、敢于亮剑敢于拼征敢于牺牲敢于奉献,党的事业兴旺发达、爱民为民,和协东方和谐社会。呈献着为党的事业无私奋斗、淡泊名利,奉献贡献的志士仁人、共产党人。在无数先烈、无数仁人志取正向正道正理正行的队伍中,钱学森就是极具代表性的一位!钱其森曾有人写信称他是"导弹之父”"航天之父"深感不安。他回信说,这么称呼是不科学的,导弹航天是成千上万人的事业,他个人仅是沧海一粟。睌年,他又把两笔科研奖金全部捐给国家。钱老说,"我姓钱、但我不爱钱"。扬善卅退休不退色,坚持将退休回乡带领乡亲们建成的5,6万苗林埸全部无偿献给国家。八一勋章获得者们,每一位都是以公心拼搏、创举创优而著,都把名利地位抛在了脑后脑外,唯为爱党爱国爱业而动……一代代、一伍伍、一个个淡泊名利的事迹,公心奉献的事实,生动诠释了共产党人的初心。

淡泊绝非形式、摆舍,绝非消极应付,旨在守心克己、明志致远。从小事小节上克己,慎独慎初慎微慎欲,自觉做灵魂的"守望者”和"监督人",做到私底不放纵、无人时不越轨、细微处不逾矩,确保一尘不染、一世清白,确保一生一世的奉献不索取的一身正气。明代薛瑄所撰巜读书录》中有这么一句话:"只公之一字,乃见克已之效验。"检验淡泊名利初心克己的成效,对广大党员干部来说,关键在于是否作到一心为公。一则要正心明道、怀德自重,约朿言行、摒弃私欲;一则涵养无私无我、至真至纯的人民情怀,克己奉公、人民至上,像周恩来总理哪样做人民的"总服务员,像任弼时哪样任劳任怨做"党和人民的骆驼”,任得住平谈、扛得住苦难、守得住本心,永著初心、紧步核心、奉献忠心、永奉爱心。如果没有崇高的目标和志向作底色,淡泊于人生、于社会也就失志失真失去了意义。对人们、对于共产党人、对于党员干部而言,应当自觉端正理想信念、树立正确的人生观价值观世界观,应当自觉的看重事业,看淡名利,舍"小我为大我"。舍小家为大家,永远站在理想信念高地,正确面对理想和現实、利己和利他、小我和大我等方面遇到的问题,坚定信仰追求、让爱党报国成为自觉行动。坚定履使命永担当、敢追梦善奋斗,不断追求共产党员这个光辉之"名”,实现人民群众这个崇高之"利",坚持牢记江山就是人民、人民就是江山,努力涵养"我将无我、不负人民的崇高情怀,用实际行动回答好名利之问。做到淡泊名利,一心为公、一身正气,一尘不染、一世奉献。

地址:北京市朝阳区黄木厂路1号院3一1一2701齐结存

审核:爱心传递米国栋

2022.8.24日

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