马家和走道作为民间地方,区域性的传统文化,渊源长久。传承了无数代人,那么两者到底有什么区别呢?(以下用骑马走道代替)。
首先来说,有很多人特别是走马家这个路的,明里暗里都会诋毁或者不承认出道这条路的存在。为什么这样做呢,各有个的原因吧,作为走道的营堂,作为修行的人,不能也不会去诋毁别人。只能说是认知的差别,有没有吃不到葡萄说葡萄酸的缘由,知者自知吧。
其实啊,这两者没有孰高孰低,也不是哪个更厉害,哪个低人一等了,各有优劣。从办理营堂的方式,到办理的手续,到办理手续的地方,都不一样。营堂上也有差别,日后处理事情,接待客人的方法和方式也不一样。一样的地方也有,也有很多地方一样的。下面就具体的聊一聊。
走道是近代才慢慢走进大家视线的。时间线不是很长,那么为什么会在最近这几十年突然有了走道的营堂呢?就此事我特意地问过后位老师,也问过上方老师,可能这个属于不能让知道的吧,都讳莫如深,不告诉你。后来就这个问题和很多人探讨过,最后呢,得出一个相对来说比较中肯的,也可能最好的结论,走道应该属于一种试点改革,一种新的尝试,如果各方面都良好的话,在全面推广。当然了,这是一家之谈,具体如何,可能需要大家自己去探求了。
走道也是领着大营堂的兵马,也同样有后位老师的。同时呢,还有一些特殊的上方缘分,每个人都不一样。缘分的浅薄也不一样。随着修为的提升,还会被分配一些特殊的兵马,为什么是分配呢?没错,就是分配。而且会越来越多。这个兵马只有走道的人,并且是有一定的修为的。才会被分配到,用处的当然是无需言表的。毕竟是上面分配的。
出道者,因为任务和使命或者犯了错误。来到物质空间。出道的意义在于通过修行,不断的完善自我,最后可以回归本位。
走道者必须真修实修,修出自己的智慧,本领,道行,悟性,神通。还有最重要的心性,如果心性不稳,品行不够,后位老师不会帮你做任何事情。说白了就是懒得搭理你。有多好的心性,就有多高的修为,就会有多大的能力。所以师傅经常对我们说修行先修心。
走道者,不完全依靠后位老师给的信息。与后位老师的关系是相辅相成的,属于共修。最开始后位老师会帮助和指点你的修行,随着我们的提高,就到了和后位老师共修的阶段,后期呢,就是我们带着后位老师修行。
走道者,还有一个明显的特点就是缘分越来越多。不论上方的,虚空法界的,还是下面的,随着修为的精进,缘分会越来越多。在子弟没有特别的大的过错的情况下,后位老师不会离开,即使它们修行圆满了也不会离开,会陪着你走到最后。如果你也修行圆满了,会跟着你一起回归本位。
这里说到了回归本位,这也是走道的一个特点,就是元身。走道的,修到一定的阶段,随着修为的提高,元身会和本体合一。会打开一扇门,认识全新的一个世界。这个世界的奇妙,只能各位将来自己去探知了,这里不方便过多的介绍。
骑马的呢?
说到出马就不能不提萨满文化,萨满文化作为远古巫教的一个分支,很多的术法都已经失传了。萨满在清朝时期达到了巅峰。被满清皇室所信任和推崇。据传满清的建立就有四大家族的太爷太奶的功劳。胡家太爷太奶还被皇家敕封过。因此当时萨满也被称为皇家萨满。太爷太奶和萨满族长建立了契约,鼓响后位老师到。帮助萨满做一些事情。
骑马的后位老师,都是自己或者祖上因为种种事情积累的缘分,这也就是善缘。它们会在特定的时间点,找到自己的有缘之人,建立连接,通过给弟子传递信息或者画像的方式,帮助一些需要帮助的人。
走马家这条路的不需要自己多么努力的修行,就可以依靠后位老师做很多的事情。窍门打开的越好,能借助后位老师的能力就越多。如果能做到和后位老师合一,那后位老师的能力就是你的能力。看事的方式有很多,有心通,画像,看香,点烟,写字,等等。这主要看和后位师傅用什么方式能更好的沟通。以前全捆的多,事后完全不知道自己说过什么做过什么,完全是后位老师主导。现在大部分都是半捆,或者其他方式了。
走马家路线的,大部分都会经历身体上的病痛,甚至会危及生命,这是在打开身体的窍门,好多都是大病一场之后,病好了就能看事了。至于其他方面的考验和磨难,马家和走道的都有。
走马家路线的,如果品行良好,德行良好。那么后位老师会引领你走上修行之路,以求将来能有更大的成就。如果你迷失了在欲望中,金钱的漩涡里。厉害的后位老师会逐渐的离开,以免受到牵连。最后剩下的都是修行时间短的后位老师,道行品行都不够,和你相互影响,最后走向深渊。
有这么一点,走马家路线的一定要清楚,你家后位老师有多大的能力,完全取决于你自己能承载多少。打个比方,如果你只是一个小酒杯的容积,那么你家老师有通天的本事,也发挥不出来,如果你是江河的容积,那么你家的老师就能翻江倒海。这个容积就是你自己的心性,心态,修为,和专业的知识。
所以啊,不论走哪条道路,我们自己是关键,不想做提线木偶,不想做傀儡,那么就拿出你的态度来,低下头来认真学习,才能抬起头来做人。
最后说一句,大家一定要正心正念。不要迷失在金钱,名利,欲望之中。
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