多言有益乎的益翻译,多言何益乎古文的翻译

#头条创作挑战赛#老子：多言数穷，不如守中

天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

是说：

天地无所谓仁爱，它把万物当作刍狗。

圣人无所谓仁爱，他把百姓看作刍狗。

天地之间，不正像个风箱吗？

它中空但永无穷尽，越鼓动它，产生的能量就越多。

言辞政令繁多，不如保持少言虚静。

这里讨论的是清净无为的思想，如何做到无为清静呢？

效法自然，效法圣人，学习老子的清净无为思想。

一天地不仁，以万物为刍狗。

天地不偏爱，对待什么都一样，听任万物自长自消。

天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。

换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（，与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。

天地滋养着万物，不会说自己多么仁厚，也不求万物祭拜他。

所以天地不言仁，不争仁，滋养着万物，不求万物回报他。

这就是天地不仁的含义。

天地不因为小草的渺小而碾压它，也不会因为参天大树的高大而不用雷电霹击它。而是任由它们按照自己的道，自由成长。

若是雷电风雨到来，它不会对小草，或者是大树有所偏爱；也不会因为神仙庙宇或者农民的茅草屋而不下雨不打雷。

天地之道是不断变化的，脱离轨道之后，它会自己恢复到风平浪静，而不会远离。

而作为万物的我们，大可以学习道的优点，遵循我们自己的道，在自己的道的范围内快速生长。

我们不能因为是小草，而放弃追逐高处的权力，因为大树也是起于毫末的；我们也不需要由于是大树，而不再生长，因为比自己高大上的还有很多。

我们只管生长，遵循自己的道前进，不需要听从太多的干扰和叫嚣。

也不必拿什么东西来祭祀自然天地。

自古以来，天灾发作的时候，求神告天的事情，我们人类的先人没少做，可是灵验的可有？

所有的干旱，所有的洪水，都是靠人类自己救助自己抗过去的。

天下大道，道法自然，自然而然，尤为可贵。

求人，求神，求天地都不去求自己，借助人类自己来解决所谓的天灾。

看看现在的社会，就会明白。

二圣人不仁，以百姓为刍狗。

圣人不偏爱，对待百姓谁都一样，听凭他们自己发展。

圣人不会说自己多么仁厚，为百姓做了事情，不需要百姓用刍狗那些来回报他，所以圣人不言仁，不争仁，为百姓做事，不求百姓回报。

圣人作为人类的智者，深深懂得道的本意，因此也是道法自然，效法自然的道来行事。

因此圣人也是不仁，不会对别人有所偏弊。

圣人懂道，知道人与人的道不同，明白道的作用之法是“返”，道的作用特性是“柔”，理解无为的妙法。

因此他不会因为你是一个君王，而对你卑躬屈膝，也不会因为你是一位老农，而趾高气扬。

圣人自行其事，按自己的道作为，而不会影响别人的道。

我被凡人，自然也有自己的道，只是由于过多的担心，泯灭了自己的特性。

其实，上天，圣人，君王他们有那么多的事情忙活，哪里会有时间和空间来理会我们。

因此我们也是可以学习自然的道理。

小草不会因为屈居树下、石下、影子里而放弃对阳光的向往。

向日葵会追逐着阳光不断转头，灿烂自己的笑脸。

面对外界的压力，我们只需记住自己的需要，努力争取就是。没必要在乎别人的呱噪，也不必在乎别的什么的干扰，一切都是道法施然。

天地不仁，圣人不仁，一个小人物更是可以不仁。

努力争取自己的，不用在意别人的说法，笃定自己的目标，循道而行，也会走的很远。

三：多言数穷，不如守中。

规矩繁多，会让人陷入困境，不如保持虚静，不加干涉。

是说作为管理者，对自己的管理团队，不可以过多的妄加限制。

限制过多，反而会让团队无所适从，不知道自己该做什么。

古代的一些皇帝就是如此。

夏桀、商纣、隋杨，都是因为只是顾及自己的感受，今天一道指令，明天一道圣旨，后天又是一番建设。

最后做事的臣子，因为多嘴，被冤屈，死的死，亡的亡，一个个被迫远去。

只剩下趋炎附势，只图讨取上面喜乐的一些无用之人。在这些人的欺哄之下，坏了皇帝的家风，败了皇家的天下。

统治者尚且如此。胡言乱语，滥发号令，造成天下的忙乱，使天下远离了道的本。

作为普通人，似乎也存在这种情况。

今天想着去考研，明天想着去考公，后天又想着做生意来的自在，最后一看是一事无成。

普通人也可以学习上天和圣人的做法：“不仁”。

对一切身外之物，采取不为的做法，顺其自然。

而对自己的内心，却是可以保持好一片虚静，中空。

一个人只有放空自己的要求，不存意外的欲望，这个时候若是自身需要，就可以产生很大的动力，很快可以达成。

而自己若是需求过多，就会要求过多，这么多的要求，肯定是对自己的成长干扰频发，最后把自己埋葬在要求当中。

因此，多言数穷，最后自己就会在对自己多言中，磨灭自己的本性。

不如守中，这里是指自己守住自己的中空。

自己中空，才可以过去自己意外的收获。

自己虚静，才可以更多的感受到真实的自己。

而多言，是对自己的过多的束缚。

所以“多言数穷，不如守中。”

四，道生万物，万物有道

天地间万物，各自有道，各自依照自己的道发展。

你我皆在道中，都要循道行事。

循道行事，就是对外不为，不言，顺其自然。对内遵循道的规则，好好经营自己。

无为，不言，守中，是一个人最好的状态。

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