书简阅中国第二集,书简阅中国每一集的观后感

投稿用户 • 2022年11月5日 am8:29 • 网络创业 • 阅读 177

剑来，书简湖死局。并且有很多人粉转黑黑，认为陈平安双标。我认为恰恰相反。

双标才是人类关系的本质。往小的，以家庭为单位。一个已婚或者已经订婚的女性做同样一件事情，老人如果作为父母和婆婆公公对此看法是截然不同的。猪拱了白菜，的父母肯定认为拱得好，不拱白不拱，把白菜整到自己家那是猪的能耐；白菜的父母，就感觉吃老亏了，别管白菜自不自愿的，自己辛苦养的白菜没了。如果这家既然有白菜又有猪，这种双标就体现得淋漓至尽。

往大了，美国双标有错了吗？那以中国代表的其他国家有错了吗？照我说的都没错，谁还不护犊子？你不护犊子，我为啥不跑别的国家，回归到守旧的思想，你的家业谁继承，你光宗耀宗靠谁？目的又是为了谁？还是自己人呀。大家最终的目的是啥？是靠自己现有的资源让后代强大，触龙说了“父母之爱子,则为之计深远”。所以双标没有错只是立场不同而已。

另一方面，古代也双标举个很简单的例子，现在很多人批评商鞅、韩非子的愚民政策，都是咸吃萝卜淡操心。这里说的民是地主阶级，跟你老百姓有啥关系。纵观中国历史，有几个开国皇帝是老百姓的？只有一个朱元璋，其他都是权贵和官僚阶级。可能有人反驳刘邦就是农民。刘邦可是亭长，亭长怎么来的，那是靠背秦律考下来的。再结当时情况，有多少人上学识字，刘邦家里虽然说穷，但是放在现代最少也是身价千万的。而且在聚会上说送礼千文的主，不说拥有千文，那也是手上过千文的主，说是老百姓，你信吗？作为普通老百姓，换算古代就是奴隶，愚民政策跟你毛关系都没有。所以古代双标很正常，咱们放在古代只会被统计奴隶数字上，奴隶这个词跟你没关系。所以古代也双标，只是你把自己的地位抬高到平民的位置

回到到剑来身上

一方面，从个体生存角度讲，顾璨没有错。生存才是生物最本质需要，活都活不下来，那些道理可能就是讲给鬼听的。所以顾璨没有错，用进化论讲，就是适者生存。二反过来说陈平安，你用今日我对

我突然间发现顾璨没有错，错的是陈平安。而是顾璨才是人们最本质，不可抛弃的东西，活着才是硬道理。人类文明发展几千年，人类能力不断增强，但是如果把一部分放回原始社会，会有多少人存活下来。可能是全军覆没。那么发展的，进步的意义在哪？孔子说文质彬彬然后君子，社会为了稳定都突出文，但没有考虑质。什么是质，就是人的血气，说句不好听的就是人类作为动物的本能。面对野兽，面对陌生环境，面对没有规则的群体，与其斗争活下去

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