百里奚举于市孙叔敖举于海,百里奚举于市孙叔敖举于海翻译

投稿用户 • 2022年11月14日 pm7:02 • 产品资源 • 阅读 206

最近网上对“天将降大任于斯人也”掀起了广泛的讨论，人教社说教材一直是“是人”，而网友们都学的是“斯人”。

为此网上形成了两方观点，一方支持人教社，说对方是出现了错觉是曼德拉效应，还列举了古籍教材等证据来证明，另一方也不甘示弱，也找出了相应的教材证明自己学的是“斯人”。双方对此争论不休。

不论谁对谁错，是“斯人”也好，还是“是人”也罢，都不改变原句的意思。其大意都是上天将会降下大任给这个人。

“生于忧患，死于安乐”这篇课文大家在九年级学过，有的人到现在还会背诵全文。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，死于安乐也。

这篇课文一开始列举了舜，傅说，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚等人的事迹。后面说上天将会降临大任于这个人，必定会让他受苦，坚定其心志，劳累他的筋骨，困饿他的身体，让他一无所有，让他事事不顺，磨炼他的心性和毅力，让他做到以前做不到的事情。

“天将降大任于斯人也”后面这段好像有点毒鸡汤的味道，起初的时候还觉得很励志，可是后来进入社会才发现，这段话其实就是毒鸡汤。

很多人一辈子吃苦受累，上天都没将大任于他，尤其是五千年来面朝黄土背朝天的农民，也就出了刘邦和朱元璋两个皇帝，其他时期都是受苦受累。

不论是古代社会，还是现代社会，如果一个普通人真的到了受苦受累，还忍饥挨饿，身无分文，做什么事都不顺的时候。这有可能不是天要降大任了，而是社会有不公平的地方。

应该改善不公平的地方，让人活的舒服一点，而不是一上来就弄个“天将降大任于斯人也”的话来糊弄人。人到了忍饥挨饿吃不上饭的时候有可能会饿殍遍野，也有趁机闹事的，古人都知道天灾发生后，灾区百姓吃不上饭还得赈灾放粮呢？

就算不是受灾，平常状态下一旦人处于这种状态，想要翻身已经很难了，遭受的无非是其他人的冷眼罢了，能得到的帮助太少了。太过贫穷的状态会改变一个人的心志这话说得不错。

如果他变得内心强大了，真的天降大任于他了也好；但是有的人会变恶，从而会报复社会，那样会酿下大祸，遭殃的是别人。大多数人可能等不到天降大任的那一刻就因为没有活路而一命呜呼了。

而且顺着逻辑推一下，天降大任不是什么好事，天降大任前，人会变穷，会受苦受累，会忍饥挨饿，会做事不顺，会一无所有。所以从这点来看，这篇课文其实就是毒鸡汤，还是古代的毒鸡汤。

我们普通人要的是安定幸福的生活，才不是什么所谓的“天降大任”，也不想要体验那种痛苦的日子。

注：本人学的是“天将降大任于斯人也”所以文中以所学为准，如有不正之处，还请见谅。

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