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我与驴的结缘，离不开我的农人身份。

这身份使我至今觉得自豪而常常拿来炫耀。很多时候我的虚荣心都能得到满足，除非遇到持相反想法的人。他们和我一样来自鸡窝洼、狗踏梁，却总爱表现出来自多瑙河、鹿特港的模样。我曾试图让他们回忆燕麦馍、罐罐茶的香，可牛排和拿铁已占据了他们大脑的流量。我失败了，差点因此丢掉了微薄的自信。于是我放弃了所有的劝说，身为农村人，不能把自己的想法强加给别人，这是村里刚刚能跟着羊屁股跑的小娃都懂的道理。我不再执着于改变他人思想，开始专心研究驴。因为驴永远不会辩解。

驴从来不会想到攀比这个词，但凡能够彼此见面的驴，大抵都来自乡下，终身住在村里。或有一日得到进城逛逛的机会，哪怕最小的城，也注定是回不来的，便失去了炫耀的机会。我见过的所有驴，都生活在驴圈里，工作在田地中，用脖子牵着缰绳和主人，洋洋洒洒，快活自由。高兴了，便在土路上撒几个金黄的粪蛋子，衬上晚归的斜阳，像极了黄土高原上此起彼伏的山峁。哪头驴都不会回头看一眼这些金蛋，更不会为自己的杰作沾沾自喜，在驴群里卖弄。驴是稳重的，所以我喜欢驴。

驴也有自己的情绪，我一开始并不这么认为。直到我多次看到它们在自己花了一上午才犁完的松软土地里撒欢，在所有规矩整齐的犁沟梁上留下深深的窟窿，就像我们辛苦完成一座积木建筑的搭建，还未及拍照留念便因兴奋，一拳把它们打得四散一样。我才知道，驴也会兴奋，和汉子们借着酒劲胡整一样。把所有力气一股脑全撒完，落得浑身自在。看着驴兴奋，人也会高兴，可能这股驴劲会通过空气传染给人，驴高兴了会胡整，会撒欢子，人也是，人和驴都享受着上天在精神上的恩赐。

驴生气的时候才可怕。鼻孔出的粗气只是信号，眼睛斜而向后的瞪也不是重点，驴会把所有的怒都集中释放在蹄子上。大抵村里调皮的孩子，都曾领教过驴蹄的威力，在身上留下一两处不规则的月牙，成为往后回忆童年的见证。这月牙偶尔还可能被专门拿出来展示，好像没因调皮而受伤的童年就不是完整的。驴可不会管你这些，一蹄子下去，是福是祸全看造化，绝不会有丝毫内疚和歉意。驴敢作敢当，活得洒脱没累赘。

驴有时也会伤心，会委屈，会思念，会不舍，会诉求，甚至会打抱不平。这一系列情绪多半会用一两声或长或短的嚎叫来表达。这嚎叫可能出现在驴圈里，摔碎在槽岩上。可能飘荡在山谷中，挂满榆树梢。可能流露到犁沟壕，深埋到地底。驴嚎叫和人哭有所不同，或者说不仅仅局限于哭。一声驴嚎在人的世界里，可能是放声在KTV的歌唱，可能是夜久黄灯下的低吟，也可能是流淌在酒杯中的深情。驴把人类所有表达情感的声音都合成一种嚎叫，不分季节，难管年龄，既没有背景音乐，也不需专用舞台，纯粹而又豪迈。

所有的情绪长期作用，就形成了脾气，最典型的就是犟驴脾气。当然这个词语很多时候是用在人身上的。驴的脾气并不能决定人对驴的评价，驴身上最有用的就是它的本事。有本事的驴就是好驴，不在乎你有多少小毛病，没本事的驴就是孬驴，其他方面再好也没用。驴的评价体系很单一，也很有用。

一头好驴凭着满身本事叱咤村里，享受着农人的大拇指，少挨鞭子，多吃好料。走过的地头多，踏过的月牙也多。它能长久地待在一家主人的圈里而不用时常挪窝。就连最终挂在肉钩上也更抢眼。农人总爱跟好驴打交道，常说好驴比孬人攒劲。生而为驴，若能有幸成为一头好驴，也是幸福而充实的。

驴的本事无外乎力气与智力。农家不养闲人，也不养闲驴，没力气的驴是不受欢迎的。但凡要在圈子里生存就必须凭自己的能力创造成果。一头没力气的驴就只能作装饰物，可惜驴在外表方面着实没什么可观赏性，结果就是被转手卖掉，在餐桌上发挥余热。同样，智力对于驴来说也是尤为重要的。想要成为一头好驴，没点智商万万不行。一块长满麦茬的田，怎么走才能与地畔平行，如何才能把力气均匀地撒在每一道犁沟里，主人的吆喝是什么指令，甚至怎么在戴着笼嘴的情况下，偷吃土墙上伸出的嫩枝，都有讲究，都得靠智力。智力低的驴不是被鞭子抽死就是被自己笨死，死得轻，毫无价值。我同情没本事的驴，想想它若是人，就不会混得那么惨了。

没本事的驴浑噩逍遥也不算什么，大不了多逛几次市场，多走几家驴圈。驴性本善，奈何有的驴却不愿偏安一隅，更不想徒徒一生，这就又为农村驴的圈子添上了别样的色彩。孬驴总好面子，爱讲排面。耕地回来，同伴已饱喝了一肚子井水，它却不着急，总要先将脖颈用力甩上几甩，绝不把任何一粒尘土带进驴圈。它生活考究，闲暇时总会用前蹄砍砍槽前的地，弄出一个坑来，前足站在里面，脖子刚好贴近槽岩，从而避免吃草时脊梁过于弯曲。干活可以狼狈，吃饭必须优雅。

孬驴总会学着用与众不同来弥补自己在庄家地里的不足，这是它们的道，也是生活理想。没本事的驴最不缺理想。它们目空一切，打心眼里看不起其他驴：只会在犁沟里撒力有什么了不起，主人的夸奖从来当不了饭吃，驴要有理想。没本事的驴会尽自己一切能力去实现心中的理想，一期失败了就再换一期，总会有适合自己卖弄的理想。只可惜驴群没有朋友圈，不然的话，孬驴的网络生活绝对会是最丰富的。

有理想就必须有品位，有品位就绝对不迁就。所以孬驴是经常生气的。贫乏的耕地生活永远玩不出花样，呆萌的驴群同伴永远不会接受新思想，可恶的缰绳又拴住了宿命。它恨这一切，它要把气撒在可怜的同伴身上。所以，换了更粗的缰绳，迎来了更重的苦力。孬驴想要改变这一切，想要活成不同的样子，却总在犁沟中累得够呛，在磨窑里转丢了梦想，在水槽中看到了自己的真实模样。它哭了，差点吵醒昨天下地的种子，那样又会丢掉一个四季。

犁沟深深浅浅，岁月悠久绵长。一辈辈的驴子陪着庄稼生根发芽，开花成长。驴们不分好孬，更无前后，它们生于村庄，行于村庄，而后又终于村庄，村庄是驴的一切。没有驴会忘记自己的出处，也不会丢掉自己的归途，人亦如此。

夕阳，残雪，麦田。驴们的生活依旧一天跟一天。看驴的人在驴身上看到了人的世界，被看的驴在人眼里演绎着人的驴生。驴永远不会成为人中的一个，人也不会自觉列为驴中的一员。人和驴的世界总会在相互熟悉而又彼此陌生中一日日度过，直到不分你我。（作者杨称权）

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