木婉清集团创始人毛毛简历,木婉清创始人简介

尽管《天龙八部》被视为金庸的巅峰之作,但这部作品的结局却未必能让每一位读者接受,萧峰之死让人意难平,不过也有一部分读者认为正是因为这样的设定才让这部作品成了经典。

对于笔者而言,这部作品留下的遗憾却是来自另一方面,就在于金庸没有续写尚存于世的段誉虚竹这两位主角的故事,虚竹是何闲云野鹤,他后来可能选择退隐江湖,倒也说得过去,可段誉是大理皇帝,他退无可退,毕竟有人的地方就有“江湖”,他始终是身处“江湖”之中的,他身上仍有故事可说。

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(萧峰、虚竹、段誉剧照)

无论是从故事的可延续性还是从创作者牟利的角度来看,段誉的故事都值得被续写,那金庸为何没这么做?或许与段誉和他那几个妃子的遭遇有关。

一、新修版的结局

金庸故事一共有三个版本,即连载版、三联版以及新修版,尽管在大体剧情上是一致的,但在细节上却略有不同,比如各版《天龙八部》的结局就不同。

旧版中段誉最爱的始终是王语嫣(连载版名为“王玉燕”),直至书末,他们二人仍在一起,而新修版中,金庸却将他们拆散,强行让段誉看破“心魔”,意识到王姑娘爱的始终是慕容复,于是他成全王语嫣,王语嫣便回到了慕容复那疯子身边,这不是重点。

重点在于新修版中金庸明确提到段誉那花心大萝卜娶了一众妃子

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(王语嫣剧照)

书中是这么说的:“段誉为君,清静无为,境内太平。后来他禀告伯父本尘大师,将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了,立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾淑妃

从表面来看,段誉或许会和木婉清、钟灵、晓蕾等人过上神仙眷侣般的日子,可事实却未必如读者所想。

后文提到下一任皇帝的生母时,似乎也在暗示段誉最宠爱的不是这几位妃子,书中是这么说的:“大理(史称‘后理’)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号‘日新’,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴……段正兴之母姓名,史无记载,是木婉清、钟灵、晓蕾,还是别位嫔妃所生,便不得而知。

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(钟灵剧照)

如果段誉最宠爱的是钟灵、木婉清这些曾与他一同闯江湖的红颜知己,那么继任他皇位的人必然会是这些女子的孩子,金庸何须故弄玄虚,说段正兴生母不详?

只有一种可能,后来的段誉并没有多宠木婉清、钟灵,至于原因也很好解释。

二、一段孽缘

晓蕾就不谈了,她不过只是梦姑送给段誉的一个婢女,是个无关痛痒的角色,但木婉清和钟灵走到一起,真的能得到幸福吗?

答案是否定的,就因为她们的身份实在太特殊。

其实金庸也借段誉的视角强调过此事,他与木婉清、钟灵结合,是“天下第一大恶事”。

原著道:“我如公之于众,只不过想娶王姑娘为后,收木钟二妹作嫔妃,为了自己的情欲欢娱,却不惜损毁父亲、母亲的声誉名节,这等用心行事,直如禽兽一般。天下不孝之事,无过于此。原来只因我是‘天下第一大恶人’之子,才会做出这等‘天下第一大恶事’出来。’

然而段誉后来的做法诠释了那句“道理我都懂,但我就是做不到”,他还是娶了这二女。

这也是问题所在,他们之间的关系始终是见不得光的,所以段誉要恩宠她们的话,多半是要偷偷摸摸地,而且结合新修版末尾的设定,金庸是有意将段誉和段誉的历史原型靠拢,那木婉清和钟灵的命运也就更惨了。

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(段誉、木婉清、钟灵剧照)

因为她们二人也是有历史原型的,钟灵的姓氏没变,就是钟贵妃,而木婉清的原型则是“穆贵妃”,姓氏读音相同,字却改了,但可以看出,这些人物都是一一对应的,而结合她们的历史原型来看,且不知钟灵会如何选择,至少木婉清十有八九是要与段誉反目成仇的。

三、注定反目的爱侣

钟灵是个温柔的小妮子,可木婉清的性子却十分刚烈,当初得知段誉要娶王语嫣,她便有心代替段誉去打擂台,基本是主动求死了。

而她后来成了段誉的妃子,却难免受冷落,因为《滇史记》中有这么一段记载:“高后乃命褫其衣,杖之百,大理禁中杖人所用,乃以全竹为之,通其节而实以铅,王德妃受杖未及半,血流殷地,穆贵妃不忍,因跪求赐帛,钟贤妃以下亦环跪乞恩,誉闻,急赴之,乃许赦智昌,高后乃释之。而智昌已瘴疾而故。

是的,正如前文所说,无论是木婉清、钟灵、晓蕾,她们都只是妃子,照理说,段誉若最爱她们中的某一位,自然是要立其中之一当皇后的,可他为何没这么做?只有一种解释,他是个傀儡皇帝,并无实权,事实上历史上真实的段誉,也就是段正严就是傀儡皇帝,而大权则是掌握在高升泰家族手中,而段誉的皇后自然只能是高氏。

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(木婉清剧照)

加上《天龙八部》中的设定,木婉清和钟灵本就因为身份特殊而不得不避嫌,若被高后发现段誉常常偷偷与木婉清、钟灵私会,她自然不会善罢甘休,于是剧情便如《滇史记》中记载的那样,木婉清和钟灵是免不了受罚的,如此一来,以木婉清的性子,迟早要受不了这样的压迫,会选择离开段誉,甚至与段誉反目成仇,而这或许也是段誉后来出家的理由。

其实金庸并非只在《天龙八部》中引用了历史人物和历史背景,比如《神雕侠侣》中,一身神功的郭靖到后来也只能战死在襄阳,正是因为襄阳注定要被蒙古攻破,等于说在武侠情节和历史事实之间,金庸往往会以后者为准,所以段誉和木婉清的命运多半是如《滇史记》中记载的那样了,如此悲惨且不那么“武侠”的故事,金庸没将它写出来也合情合理。

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