历史空城计的主人公是谁，历史人物空城计是谁

一部《三国演义》，不仅使三国时期的蜀汉丞相诸葛亮，穿越了时空，家喻户晓，妇孺皆知，而且，几百年来，其所演绎出来的那些大大小小的故事，更是被人们所津津乐道，广为传颂。

而在这些大大小小的故事里头，在民间流传最广的，“草船借箭”、“空城计”当数其中之一二了。

可是，如果说，“草船借箭”（见《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑”），诸葛亮在深更半夜，借助于天降大雾，逼近曹军水寨，然后叫士兵擂鼓呐喊，使得曹操以为“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏”，不敢发兵迎敌，随令“弓弩手乱箭射之”，于是，诸葛亮便借得了十余万支箭而归，这样的故事情节还是合乎情理的话。那么，“空城计”（见《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”），诸葛亮在光天化日之下，大开城门，自己则于城楼之上，神态自若地抚琴弹上一支小曲儿，就让司马懿以为“必有埋伏”，便引十五万大军不战自退，而诸葛亮也得以死里逃生，从明面上看，实在是让人感到疑窦重重。

而这也正是本文所想要解析的。

疑点一：司马懿攻取街亭之后，他的下一步行军作战计划是，“竟取斜谷，由西城而进。西城虽山僻小县，乃蜀兵屯粮之所，又南安、天水、安定三郡总路。若得此城，三郡可复矣。”由此可见，司马懿在率领大军开往西城之前，就已经非常清楚地知晓，西城在地理位置及战略上的重要性，对于司马懿来说，西城应该是不惜一战，势在必得的。可为什么当他率领十五万精兵抵近西城之时，有了前文的铺垫，却没有发起预期之中的西城之战呢？

疑点二：及抵近西城，当听到前军哨来报，“懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴……”，“懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退”。看仔细了，司马懿只是“远远望之”，“看毕大疑”，便令大军“望北山路而退”。难道当年曹文帝曹丕“每与大谋，辄有奇策”的司马懿，此时竟毫无破敌之法了吗？

疑点三：当司马懿下令退兵之时，次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”连十七岁的司马昭都看出了端倪，提出了质疑，谁能相信，诸葛亮空城之计，能瞒过一个久经沙场的大将军的慧眼？

疑点四：司马懿身经百战，已是战场上的老手，纵使诸葛亮千般操弄，他也有n种办法一探城中虚实。可是，我们看到，别说有具体的作为了，他连想都没有这样想。

疑点五：且不说此时司马懿已经看透了西城是一座空城，即便是有蜀军重兵防守，只要当时的主要战争对手诸葛亮在此，司马懿统领着十五万大军，都值得为此殊死一搏，消灭劲敌，使魏蜀之争毕其功于一役，早日为魏国平定江山，可他此时为什么不这样做呢？

疑点六：街亭乃蜀军咽喉之路，蜀军痛失街亭之后，可以说是阵脚大乱，而魏军攻取了街亭之后，势头正盛。当时之态势，可谓是魏军以强敌弱，形势极为有利。熟读史书，通晓兵法的司马懿，岂能不知楚汉之争，楚霸王“时至不行，反受其殃”的教训，愿重蹈楚霸王垓下之围，乌江自刎的覆辙吗？

当眼前的这一切，从军事常识及用兵之道上解释不通了，那我们就只能去换一个角度来思考。

那就是，空城计，也称“西城弄险”，诸葛亮赌的绝不是当下双方军事上的胜负，而是彼此的人生智慧，赌的是二人的人生沉浮。

此刻，诸葛亮心中盘算的应该是，如果司马懿连“兔死狗烹”这点道理都不懂，真的杀将过来，自己也无非只是先其一步死而已。而司马懿脑子里掂量的应该是，如果杀了诸葛亮，没有了劲敌，自己在魏明帝眼里也就没有了利用价值，日后还岂能自保？其结果只能是赢了军事，输了人生。

现在，我们再来看一看“空城计”发生时的那一年，即公元228年，魏国的政治生态，以及在此之前所发生的那些事情，对司马懿此时的心路历程就会更加清楚明白了。

当时，魏明帝曹睿即位刚两年，24岁。公元226年五月，魏文帝曹丕临终之际，托孤于曹真、陈群、司马懿和曹休。曹真和曹休，都是魏国皇族，权倾朝野，而司马懿却是外人。

其实，在《三国演义》第九十一回“祭泸水汉相班师，伐中原武侯上表”中就已经看到，魏明帝即位之初，当诸葛亮采纳了马谡的离间之计，魏国宫廷之上就已有大臣建言，司马懿“反情已萌，可速诛之”，“若不早除，久必为祸”，魏明帝曹睿也因此一度将司马懿削职回乡。

“吾欲伐魏久矣，奈有司马懿总雍、凉之兵。今既中计遭贬，吾有何忧！”于是，没有了司马懿，诸葛亮便发起了第一次北伐中原之战。蜀军攻入魏地，攻城拔寨，势如破竹，魏国损兵折将，城池连失。如果不是时势所迫，魏国乃至历史上恐怕就再也没有司马懿了。幸有太傅钟繇在魏明帝面前保举，司马懿才得以复出，重掌兵权，抗拒来敌，而这也正是司马懿存在的价值与意义。

综上所述，魏明帝曹睿对自己又倚重又防范的心态，司马懿自然也是心知肚明，只是彼此心照不宣，这层窗户纸谁也不去捅破而已。

所以，时遇空城计，诸葛亮精心编排出来了一出文戏，似乎是给了司马懿一个不攻的理由，而司马懿也确实据此有了一个退兵的借口，这种结局也算是“双赢”。

话说到这里，那么，前面所列出的所有疑点也都不是疑点了，它们在这里全都找到了答案。诸葛亮不能死，至少是现在不能死，司马懿需要他活着。而西城之下，不战而退，也是司马懿当时最好的选择。

可话又说回来，如果我们由此就以为司马懿的这种做法仅仅是出于自保，那也就太小瞧司马懿了。

司马懿收复了陇西诸郡，引兵回到长安，见到魏明帝，“奏曰：‘今蜀兵皆在汉中，未尽剿灭。臣乞大兵，并力收川，以报陛下。’睿大喜，令懿即便兴兵。”

那么，新的疑点又来了。为什么在诸葛亮无兵可用，困于西城的时候，司马懿占尽天时地利，却不奋力厮杀，予以剿灭，如今，等到诸葛亮回到了汉中，蛟龙入海，反倒舍近求远，想起来“并力收川”呢？

这才是司马懿，这才是诸葛亮眼中“深有谋略”的司马懿，这才是同朝司徒王朗眼中“深明韬略，善晓兵机”的司马懿。他，司马懿，只有在不断地征战疆场的过程中，才会体现出自己的价值，巩固自己的地位，才会得以延续自己的政治生命，并在这个过程中，积蓄能量，等待机会。

公元249年，机会来了。司马懿趁同为辅政大臣的曹爽陪少帝曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵发动了政变，史称“高平陵事变”。在这次政变中，司马懿虽“指洛水为誓”，却自毁诺言，以谋反的罪名杀曹爽及其党羽，并灭三族，彻底削弱了曹魏宗室的力量。自此，曹魏的军政大权完全落入了司马氏手中。此后，十几年的曹魏王朝，如东汉末年曹操“挟天子以令诸侯”同出一辙。

曹操“因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事’。”（出自《晋书·宣帝纪》）。曹操在世时，就曾告诫过曹丕：司马懿此人极具野心，将来很可能对曹家的国事家事有所妨害。三十年过去，不幸而言中。

司马懿，一个知进退，善隐忍的司马懿，成为了最后的赢家。

公元266年2月，司马懿死后十五年，其孙司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，改国号为晋。司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。

后记：“三国演义”以“三分归晋，天下一统”而告结束了。其实，《三国演义》中的“空城计”，在西晋史学家陈寿所著的《三国志》里并无记载。一说，这是魏末晋初的郭冲在“条亮五事”中编撰出来的小故事，后被罗贯中引用，写入了《三国演义》。史事如烟。正如《三国演义》开篇词中所言，“古今多少事，都付笑谈中”。

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