四川独有的春节风俗,四川独有的春节风俗有哪些

投稿用户 • 2023年2月15日 am7:42 • 网络创业 • 阅读 136

成都在春节习俗当中有一项是全国唯一的习俗，就是正月初七人日游草堂。我们古人认为万物有灵，那就有若干的神都需要崇拜，很多牲畜都是有生日的。正月初一是鸡的生日；初二是狗的生日；初三是猪的生日；初四是羊的生日；初五是牛的生日，初六是马的生日；初七就是我们人的生日；初八是五谷的生日。

我们人类就是在初七这一天来到这个世界的。从史料中记载从北魏开始，人日这天就有祭祀活动，目前到今天为止，全国上下只有成都还保留这一种祭祀活动。陆游在成都的时候，有一首诗就是描写正月初七，他和友人专程到成都圣寿寺聚会

《昔在成都正月七日圣寿寺麻子市初春行乐处也》

乐事新年忆锦城，城南麻市试春行。

如今老病茅檐底，卧听儿童吓雀声。

通过陆游的这首诗可以看到在宋代成都正月初七热闹场景。

为什么成都能一直保持这种传统文化呢？这里面有一个故事，诗圣杜甫住在成都的时候和许多文人骚客进行诗歌互动，这个活动称为“唱和”就是你写一首诗送我，我写一首诗送你。其中有个非常著名的边疆诗人叫高适，他们留下了大量的优秀诗集，这些诗集中多次提到在人日这天诗人们要聚会，要饮酒，要交流写诗的心得。清代成都有一个著名的学者、书法家叫何绍基，特别的重视以杜甫为代表的的诗人们的这种活动。有一年何绍基回成都，他有意在路上多耽误了两天，一定要等到正月初七这一天才进入成都城。他说这一天才是该进成都城的日子，这一天是我们对杜甫及高适的纪念。他把这件事写了下来，而且留下了一副有名的对联，现在还挂在草堂。“锦江春色公占却，草堂人日我归来。”

何绍基的这么一个行动使当时成都人更加重视了正月初七人日祭祀活动，并把这个活动放在杜甫草堂内举行。所以成都人人日游草堂是把古人的祭祀传统和大家对诗圣杜甫的崇敬结合在一起的，形成了成都的一个独特春节习俗。

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