三字经解释及译文,三字经的正规全文

三字经注解备注》(上下卷全一册),清同治二年(1863年)新镌,宋王应麟伯厚先生著,清衡阳晚学贺兴思先生注解,岳门朗轩氏较正,白口,单鱼尾,四边粗细双边,大字四行,行六字,小字九行,行二十字,24.3*14.7*2,一百三十三筒页(266面)正文一至八页(筒页)为“壹至捌页”,版式古朴,书角打蜡防虫,八品。

三字经》(歌诀)最早见宋朝大儒王应麟(字伯厚)先生编著的小册子,清康熙年王相(字晋升,号讱庵)著《三字经训诂》,对三字经作了解释,对《三字经》历史部分囿于原本解释至宋代,虽增补了些内容,却“虽有注解未窥全豹”,“亦嫌疏漏”。道光年间,贺兴思先生撰《三字经注解备要》(无见存世刻本),增其历史内容至清,进行了补充完善。之后纵观有清一代以来,对《三字经》注解、订补、翻译等类著不下几十种,从内容和流传广泛程度,《三字经注解备要》具有划时代的承前启后的重要地位。岳门朗轩氏道光三十年(1850年)在成都偶得贺兴思《三字经注解备注》,爱不释手,如获至宝,他还未读完就大赞“此诚古一奇观也”,后抄誊数次,重加订补,更正谬误,较原本稍为详细完善,于咸丰年间刊行,同治二年(1863年)重刻,此成为《三字经注解备注》原版增补最多最完善,也是篇幅较长、最便于朗读、影响最大的一种。值得敬佩的是,其时已年五十又二,克服视力模糊,不辞劳苦,为后人留下了极其宝贵的知识营养,为中华国学永远光大做出了杰出贡献。《三字经》作为一本家喻户晓的国学蒙读课本,历经千年不衰,其影响之大,可以说绝无仅有的。

《三字经》主要版本:

一、南宋王应麟撰《三字经》,最古三字经,字1050字。

二、明赵南星撰《三字经注一卷》,唯版为明刻,光绪间重印《味壁斋遗书?教家二书》本,至清末印刷多有损坏,字迹严重漫漶。

三、清王相撰《三字经训诂一卷》,道光三年(1823年) 歙西徐士业校刻本。撰于康熙五年(1666年),文字简明,通俗易懂,唯对原文有所改动和增补,已失旧貌。

四、清潘子声撰《三字经针度》,道光十年(1830年)重刻《养蒙针度》本,此书将《三字经》单字逐一解释,实为《三字经》字典。收入所撰《养蒙针度》中。卷首有雍正十三年(1735年)门人孙苍璧序。

五、清孙联捷撰《三字经心解一卷》,乾隆十六年(1751年)刻本。

六、清王琪撰《三字经故实一卷》,道光十三年(1832年)王氏有容堂刻本。

七、清贺兴思撰《三字经注解备要》,同治二年(1863年)刻本。此书版本较多。道光三十年(1850年)岳门朗轩氏于成都获其书抄本,重加订补,于咸丰年间刊行。此书为现存注解中篇幅较大一种,大段注解由韵散结合的四字组成,便于朗读。然前后注解不避重复,略显拖沓。

八、清刘业全撰《三字经集注音疏二卷》,清光绪三年(1877年)刘氏校经堂刻本。

九、清尚兆鱼撰《三字经注图一卷》,光绪四年(1878年)南京李光明庄刻本。此书对原文均配以插图,并用简要文字说明其义。

十、《三字经注解一卷》,佚名,清末森记书局刻本。

十一、清齐令辰撰《三字经简注》,1990年北京宝文堂影印抄本。此书有齐子齐如山所撰识语,卷末有李宗侗跋,无刻本,由其族侄齐守自阝精抄。

(根据有关资料学习整理原创)

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