《红楼梦》中所反映的主人对奴婢的婚姻处分权

投稿用户 • 2023年2月22日 pm8:49 • 自媒体 • 阅读 187

封建法律所确认的主奴的法律关系，决定了主人对奴婢的自由处分权。主人对奴婢的婚姻处分权是一个突出的表现。甚至已经发放出去的丫头的婚事，依然逃脱不了旧主的操纵。来旺的儿子想娶彩霞，可是彩霞母女都看不上旺儿之子。旺儿媳妇来求贾琏作主，贾琏“哪里把这点事放在心里？”他不耐烦然而又十分肯定地说：
“什么大事，只管咕咕唧唧的。你放心且去，我明儿做媒打发两个有体面的人，一面说，一面带着定礼去，就说我的主意。他十分不依，叫他来见我。”
凤姐直接插手了这件婚事，她命人唤了彩霞之母果说媒，那彩霞之母，满心纵不愿意，见凤姐亲自对他说，便心不由己的满口答应了出去。尽管彩霞与贾环有旧情，尽管这旺儿之子酗酒赌博，而且容颜丑陋，由于主人握有对奴婢婚姻的处分权，彩霞甚至也不得不屈从旧主人的意志。
对于女家奴来说，婚姻是一个“关口”，抑或可以变成一个命运转变的契机。大清律依据儒家女子“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的规范，允许女奴“以贱从良”，当然，“从贱”则继续为奴。如果婢女被主人打发出去婚配而幸运的嫁给一个“良人”的话，那么，就可以获得自由人的身份。这当然是一个摆脱原有主人的人身束缚并可能“从良”的难得契机。不过，“从良”还是“从贱”，一切全都听凭主人的意志。甄家大丫环娇杏就是这样一个“幸运者”。贾雨村任官以后对她的旧情不忘，“写一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送迸去了。”在这里，曹雪芹用叙述者的语言称这段婚事是娇杏“自己意料不到之奇缘”，是“偶因一着错，便为人上人。”

为男主人作妾，是婢女从良的常见形式，也是男主人对婢女身体占有的一种合法的公开的形式。所以，贾赦要鸳鸯作妾，鸳鸯的嫂子充当说客，竟然将当贾赦小老婆的事情称作“天大的喜事”。而邢夫人恬不知耻的劝说，除了浸透着剥削阶级意识而外，还提出了婢女“从良、从贱” 的法律依据：
难道你不愿意不成？若果然不愿意，可真是个傻丫头了。放着主子奶奶不做，到愿意做丫头！三年二年，不过配上个小子，还是奴才。你跟了我们去，……家里人你要使唤谁，谁还不动？现成主子不做去，错过这个机会，后悔就迟了。
封建法律关于婢女从良则归良籍、从贱则仍为贱籍的规定，既体现了男权为中心的法律原则，又体现了封建法律维护等级特权的宗旨。从另一个方面反映出婢女地位的低下。故而，鸳鸯抗婚，使得贾赦恼羞成怒，他正是以打断鸳鸯想日后“从良”的梦幻作为威胁的武器，企图使她就范：
（她）想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去。叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或是终身不嫁男人，我就服了他！
这绝非虚声恫赫。而平儿的担心也绝非多余的忧虑：
你不去未必得干休。大老爷的性子你是知道的。虽然你是老太太房里的人，此刻不敢把你怎么样，将来难道你跟老太太一辈子不成？也要出去的。那时落了他的手，到不好了。
鸳鸯毫不动摇地反抗贾赦的淫威，决计走这样两条路：剪了头发作姑子、一辈子不嫁男人；不然还有一死。因为抗拒主子收为小妾的命令，竟致于必须抱定必死的决心，婢女的可悲地位于此可见一斑了。
由于良贱的身份与权利义务关系截然对立，在允许婢女“以贱从良”的同时，严禁“逼良为贱”。如果“压良从贱”、“娶良家女入籍为婢”，即构成犯罪。唐律于此罪只杖一百，清律则处流刑三千里。第104回，皇帝责问贾政：“纵使家奴强占良民妻女，还成事么？”
封建社会最高统治者不仅亲自过问这一类犯罪，而且还“龙颜不悦”（主上变色），表明封建统治阶级是多么注意维护良贱不可逾越的界线。也正因为事关重大，贾政才吓得“一句不敢奏”，出了宫廷，还“带着满头的汗”，连连吐吞：“吓死人，吓死人！”
由于列入贱籍的人不能娶良家女，所以优伶蒋玉菡虽然家中“有房有地，又有铺面”，也只能娶袭人为妻。
总之，奴婢的婚配任凭主人安排，即所谓“任凭婚姻”。这一规定还适用于第二代女奴，若奴婢私自聘女于人，未成婚者给还本主，已婚者追身价银四十两给本主，并予嫁女者杖一百，徒三年的刑罚；刑满之后，仍归原主为奴。
不单婚姻，实际上，奴婢的全部命运都操纵在主人手中，所谓奴婢“身綮于主”、“合由主处分”。

创业项目群，学习操作 18个小项目，添加微信：923199819 备注：小项目！

本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，请发送邮件至 zoodoho@qq.com举报，一经查实，本站将立刻删除。
如若转载，请注明出处：https://www.zodoho.com/97435.html

《红楼梦》中所反映的主人对奴婢的婚姻处分权

相关推荐