用树叶吹口哨的方法（正确吹口哨的方法）

在拉戈梅拉的小加那利岛上，一种曾经几乎绝迹的古老口哨语言现在正在经历令人兴奋的复兴。

小加那利岛拉戈梅拉（La Gomera）的峡谷巴兰科德阿瓦洛（Barranco de ávalo）崎岖的峭壁上，两名当地 12 岁的孩子正在练习他们的Silbo Gomero（当地口哨语）。在令人陶醉的几分钟里，Irún Castillo Perdomo 和 Angel Manuel Garcia Herrera 轻快的歌声在贫瘠的峡谷中回荡，像鹰一样骄傲地翱翔在空中。

他们由 70 岁的退休 Silbo Gomero 教师 Eugenio Darias 陪同，他的祖父曾经拥有并在这片土地上工作。他告诉我，男孩们的口哨对话与他们通过短信或在操场上进行的任何对话相似，但重点是构成 La Gomera 受保护的口哨语言的六种不同的声音。

诚然，大多数与他们同龄的孩子会更早拿起手机轻按，但这个小加那利岛却邀请他们以不同的方式思考。多亏了达里亚斯，他们受威胁的语言自 1999 年以来一直是学校的必修课——几乎所有 22,000 名居民都能理解它以及他们的母语加那利西班牙语。

“重要的是让学生知道他们可以在需要时真正使用它，就像其他语言一样，而且它不是日常使用所必需的，”Silbo Gomero 学习计划的先驱 Darias 说。“我们的目标是让口哨更加重要，这样孩子们就可以自信地一起使用它。重要的是，在我们的必修课程中保护口哨可以完全防止灭绝。”

据当地广播记者弗朗西斯卡·冈萨雷斯·桑塔纳（Francisca Gonzalez Santana）称，口哨语言以不同的形式存在于多达“70 个地方”。“例如，在土耳其，哨声始于 500 年前的奥斯曼帝国时期，”她说。“然后它传播到黑海的所有地区；在墨西哥，我们仍然可以找到用西班牙语 ——Chinantec进行的口哨交流。”

Silbo Gomero 是研究最多的口哨语言之一，并于 2009 年被联合国教科文组织正式宣布为非物质文化遗产，它使用六种浓缩的声音进行交流。两个有区别的口哨取代了西班牙语中的五个口语元音，而只有四个取代了 22 个辅音。吹口哨者拉长或缩短声音以模仿单词。

Silbo Gomero 非常适合这种深谷和陡峭峡谷的景观

岛上有几种吹口哨的方法，尽管当地雕塑家 José Darías 展示了最传统的方法。他在 Mirador de Igualero 的 Whistling Tree 雕塑是 Vallehermoso 的一个观点，俯瞰 Silbo Gomero 最活跃的峡谷，展示了如何弯曲食指并将其放在嘴里，同时张开手掌吹口哨以放大声音。

有经验的吹口哨者使用不同的手指方法，通常仅凭口哨的“口音”就可以分辨出谁在呼喊——但大多数吹口哨者会自我介绍并喊接听者的名字。当消息被理解时，他们会吹口哨“ bueno bueno ”。确实简短而简单。

语言的起源并不那么简短和简单。历史书籍表明，在西班牙最初征服加那利群岛期间，这种哨声至少可以追溯到 1402 年，但西尔博戈梅罗的早期遗产经常有争议。

特内里费岛拉拉古纳大学于 2019 年发表的基于 DNA 的研究将拉戈梅拉的早期居民Guanches与柏柏尔人（现当地称为 Amazigh）进行了匹配。这些原住民3000多年前在北非地区漫游，通过口哨交流；因此，人们普遍认为岛上的西班牙定居者改编了拉戈梅拉早期居民的口哨语言以适应他们的母语。

在西班牙三年的征服期间，拉戈梅拉的特定口哨传到了加那利群岛的其他岛屿——甚至后来戈梅罗斯移民到南美洲——但它只在加那利群岛的另一个岛屿幸存下来：埃尔耶罗，据桑塔纳说，口哨仍然偶尔在老年居民中使用。

Eugenio Darias 于 1999 年开创了 Silbo Gomero 学校学习计划

Silbo Gomero 适合拉戈梅拉（La Gomera）苛刻的地形 – 即深谷 – 让当地人能够通过可以传播数公里的漂移、刺耳的声音进行交流。当地人会从沟壑的顶部宣布事件，要求将牲畜带过来，警告即将发生的危险，甚至宣布家庭成员的死亡。“它节省了很多攀登，”达里亚斯说。

在 1950 年代，Silbo Gomero 的使用如此频繁，以至于经常有分散的农民排队等待通过山谷发送指令。“这是一个难以工作的地形——没有人想在峡谷中爬上爬下传递信息。正因为如此，同时发生了如此多的口哨对话，我们不得不等待轮到我们自己，”达里亚斯说过。

“这就像交通！” 他继续。“然而，在 1960 和 70 年代，大部分农田被遗弃，许多工人离开了该岛。由于 Silbo Gomero 主要用于当地的牲畜饲养者，当他们离开该岛时，口哨声也随之而来。”

Silbo Gomero 在 1960 年代首次衰落，当时不断增长的经济条件迫使岛上的许多工人移民到古巴和委内瑞拉等更繁荣的国家，以及邻近的加那利岛特内里费岛。不久之后，电话变得司空见惯，并完全威胁到了语言。

到 1990 年代，现代技术的优势和在 La Gomera 上引入新的道路和路径消除了 Silbo Gomero 的必要性和实用性，使其濒临灭绝。这就是 Darias 介入以保护其未来的地方，它确保后代不仅了解口哨，而且也能够使用它。

Mirador de Igualero 的吹口哨树雕塑展示了吹口哨技术

“在加那利群岛，哨子得到了更加谨慎的保护，”桑塔纳指出，“因为它是我们文化的重要组成部分：岛屿的地形、山区和峡谷，以及与农业相关的经济和牲畜。”

虽然现在很少在学校或其他官方项目之外听到哨声，但它偶尔会在岛上少数没有电话连接的地方使用。“我知道有两个牧羊人仍然互相吹口哨，”达里亚斯说。“他们是住在岛南边的侄子。他们的牲畜在没有移动网络的地区四处走动，这就是为什么他们必须使用它的原因。”

“如果你的手机没电了，你今天会用 Silbo Gomero 吗？” 我问。

“当然！” 他说。“毕竟，如果没有电话，我们仍然会以这种方式交流。”

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