老仙蒲白茶,广州醉仙蒲

应河是古滍水一条支流，但名气也和滍水一样响亮。应河因应国而得名。古应国建立后，把国都旁边的山叫应山，把穿城而过的水叫应水。应和鹰是通假字，应国的图腾是鹰，所以应水又称鹰水。

　　阅读应河，就像打开一轴锦卷，我被它的厚重和美丽所吸引，急于知道它的前世今生。

应河的源头在伏牛山东麓的鲁山县梁洼镇，梁洼镇在解放以前还叫应源镇，顾名思义当然是应河源在这里了。

　　梁洼曾有修于清同治年间的寨墙，寨有五门，西门因临应河水叫“临应门”。梁洼镇北不到二里地是石龙区的赵岭村南坡，这里是宝丰、鲁山、和石龙区分界的地方，应河源就在这里。这一带是坡岭地，过去林木茂盛，涌泉成溪，沟沟坎坎到处都是小水洼，梁洼这个地方最初也是因梁姓的人们择一水洼旁居住，而给村子起名梁家洼。因为植被好，能涵养水源，不仅应河，玉带河等河的源头也在这一带。

　　应河自梁洼向东，经宝丰县的张八桥、杨庄等一路向东，与平宝快速通道并行汇入白龟湖西岸的沙河里。

　　应河在梁洼到张八桥这一带几乎断流成了季节河。而从县城西开始，因有几条支流汇入河面变得宽阔，水也变得清澈。

　　“五老同游应水涯，车停雅集景堪夸。鱼跃绿波声随浪，堤边酌酒柳飞花。石上题诗苔结字，滩静鸥眠影在沙。年年上巳来相会，醉归乃到夕阳斜。”这是清代南阳府谕司士选描写应河雅集石的风景诗。雅集石是古代宝丰县境内应河上的一处风景。当年，一块块巨大的天然青石从岸上延伸到河内，巨石层层叠叠，错落有致，河水从纵横交错的石隙中流出，泻入深潭，形成大大小小的瀑布，颇为壮观。而壁顶平坦，可行可坐，春夏季节是游人戏水乘凉的好去处。北宋时期，郏县知县晁仲参、叶县知县李桥卿与进士孔晔，曾在此烹茶吟诗，刻石留名。后来不少文人雅士，相继仿效，石刻愈来愈多，便被誉为雅集石。

在应河北面1.5公里处，有一座古色古香的大庄园，这就是宝丰火车站旁边修葺一新的杨家大院。大院的东西北三面是坡岗，庄园就建在坡岗围起的小山坳里，而正南面对着低洼的应河雅集石。这是藏风纳气、聚水为财的风水宝地。

　　杨家最鼎盛时挂过两次“千顷牌”，是当时宝丰的首富。杨家大院的大部分建筑及寨墙是杨淮主持修建的。杨淮还是文化人，先后任长葛、密县儒学训导。杨淮喜欢读书，爱好诗歌，家中藏书数万卷。他也很喜欢家门口的雅集石风景，并把自己的书房命名为“雅集书斋”。他经常邀文友在雅集石吟酒颂诗。他除了将自己写的诗出了一册《雅集山房诗集》外，还搜集清朝开国以来河南境内500多位诗人的代表性诗作2560余首，编成《国朝中州诗抄》三十二卷传世。新安的李景沆赋诗再现了杨淮的田园创作生活：“半亩方塘漾碧波，倚栏随意数新荷。闲锄绿竹医诗癖，细访黄庭逐睡魔。雨过松棚舔翠满，风来花径得诗多。看山又到溪南路，坐听樵人踏踏歌。纳凉宜在水心亭，好友来时酒一瓶。风沾荷花沿岸白，云开天色倒池青。一双娇鸟鸣深竹，几尾游鱼戏嫩萍。坐久忽看明月上，夜窗还读《南华经》。”

　　小店村西的一段应河叫石渠，宝丰古八景之一的“石渠仙蒲”指的就是这里。这段河水连着“雅集石”，河面有许多乱石，又名“石叉河”“石渠”，石缝里长着一丛丛的菖蒲。菖蒲是常见的野草，碧叶葱茏、根似白玉，群聚而生，择水临石、清静高雅。是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。深得人们喜爱。古人留下许多写菖蒲的诗句，宋代的姜夔“灵苗怜劲直，达节著芬芳。”宋代的释惠明“根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤。”宋代的谢枋得“有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。”明代的解缙“三尺青青古太阿，舞风斩碎一川波。”你看，诗人们把菖蒲描写得多么美好，简直是仙草了。宝丰的文人们也格外喜欢菖蒲，就是视菖蒲为仙草的，所以就把小店这一带长在石头间的菖蒲命名为“石渠仙蒲”，成了宝丰八景之一。菖蒲不仅长相俊朗，而且还是药，《重庆堂随笔》中说：“石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。”《本草新编》中说：“石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。”小店这一带的菖蒲就是长在石上，符合上边说的良，因而是仙蒲。“石渠仙蒲”成为八景之后，文人雅士们是来欣赏，民众则是当药采。况且，当地有“五月五，过端午；插艾草，挂菖蒲。”的传统习俗，端午节前后，四邻八乡的人都涌到这里来采菖蒲，时兴悬挂在门上，起到退蛇虫、灭病菌、驱毒邪的作用。采者日众，菖蒲渐少，加之开山炸石，使这一胜景不复在。

马街村西面和南面被山岭环抱，东面和北面应河环绕，为山清水秀之地。这段河当地人不叫应河而叫马渡河。之所以这么叫是因为有故事。传说，昆阳之战（更始元年）时，刘秀搬兵救昆阳，大军到此，遇河水暴涨。刘秀得老人指教，骑兵先渡，因马为龙，游水而过，取得战机，遂获取此战全胜。刘秀即皇帝位后，当地百姓就称此河段为“马渡河”。由于此地是宛洛古道，一些经商驼队、马帮往返于此，店肆颇多，时称“马渡河”，后来商贾渐增，沿河发展成为街道，称“马渡街”，时间久了，就简称为马街。

正是这个古村，每年正月十三传承演绎着历经700余年而不衰的民间曲艺盛会。这一天，应河岸上，空旷的田野顿时成宽阔的舞台，千座书棚，吹拉弹唱，丝竹檀板之声，如行云流水，叫卖声、欢笑声，此起彼伏，共同构成一幅中国农村特有的浓郁的民情风俗画卷。

应河进入新城区段，穿过鲁平大道的上的一座桥后，从滍阳岭上的应国墓地南边蜿蜒汇入白龟湖。波光潋滟的万顷碧波下是应国的故都滍阳。应国西周初年封国，到春秋早期灭国，前后存续三百多年。在没有修筑水库之前，应河水在滍阳古镇是穿街而过的。古城滍阳，西北部有应河，西城门上书有“应带”二字，西门外的应河上有应河桥，是出西门的必经之地。明成化年间，先民们引应河水入城，穿过七十二座转街桥，水通坑湖，桥连街市，茶馆酒肆，戏楼庙宇，热闹非凡，鱼跃虾戏，蜻蜓戏荷，不是江南，胜似江南。如今古城不再，“鹰城”的名号是应国的血脉延续。

应河上游的梁洼、石龙区、张八桥一带是矿产富集地区，矿山的开发利用和植被的破坏，使应河源头干涸，上游成了季节河。好在“绿水青山就是金山银山”的理念已经深入人心，矿山的修复绿化正在进行中。从2013年开始，宝丰县投资上百万，对辖区19公里的应河清垃圾、堵污口、设标牌，河道两侧各50米的绿化带绿树成荫，涵养林达2300亩。应河经过的马街、小店等村庄修建了亲水公园。近年来应河新城区段已进行了综合治理，应国遗址公园、应河文化游览区已列入城市总体规划，古老的应河将以崭新的面貌展现在世人的面前。（张振营）

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